La Théocratie

chrétienne, il n'est plus protégé par l'église et devient l'ennemi public numéro 1. C'est la pire des peines. b) l'église veut empêcher les puissants de nommer les Evêques = conflits avec les souverains et ils refusent d'être soumi au pape = théocratie. Auquel s'oppose les princes et le Saint Empereur romain germanique. c)Une église qui se réorganise: Le pape Grégoire VII remet de l'ordre, c'est la réforme Grégorienne qui condamne la Simonie et le nicolaisme. Simonie = pouvoir d'acheter une

cistercien  Prière x100, pas le droit de parler, et travail manuel. L’ordre des bénédictions= -Prières, riches, pas de travail manuel. Au XIe siècle, l’Eglise se reforme elle entend placer le Pape comme étant supérieur à l’empereur. On parle de : Théocratie Pontificale. Les papes sont les intermédiaires entres les dieux et les hommes devant ceux qui combattent. Cette division de la société s’impose donc dès le XIe. On parle de pouvoir temporel = Pouvoir des rois ou empereur. Des le XIe siècle,

dont dispose l’Eglise pour lutter contre les hérésies cathares. La papauté : Acteur principal de l’affaire cathare. Le pape Innocent III décide de lancer une croisade contre l’hérésie cathare (poids politique important de la papauté : c’est la théocratie = la papauté estime détenir la souveraineté dans les affaires temporelles) Le pape Innocent III (1198-1216) est le pape le plus représentatif de la théorie théocratique de la puissance pontificale et celui qui lança la croisade contre les cathares

s'oppose aux autres régimes politiques que sont : la monarchie absolue (pouvoir aux mains d'un seul homme) ; la aristocratie (pouvoir aux mains des meilleurs) ; l'oligarchie (pouvoir aux mains d'un petit nombre de personnes ou de familles) ; la théocratie (pouvoir aux mains d'une caste sacerdotale) ; l'empire, la dictature et autres régimes totalitaires. On parle de démocratie économique ou sociale lorsque les droits sociaux, au logement, au travail, à l'éducation... sont garantis. |

l'inceste pour que le sang des rois et donc des dieux soit préservé au sein de la famille. Cette même civilisation égyptienne invente un mouvement politique nouveau grâce à la religion et permet l'organisation sociale de son peuple à travers la théocratie qui dérivera plus tard sur la monarchie. Un système politique qui va perdurer sur l'ensemble du monde jusqu'au XVIIIe siècle. Pour les égyptiens, le pharaon, roi d'Egypte est le fils des dieux. Le principe même de la monarchie veut que le roi soit

l'abolition des privilèges . La démocratie s'oppose aux autres régimes politiques que sont :la monarchie absolue (pouvoir d'un seul homme) ;l'aristocratie (pouvoir aux meilleurs) ,l'oligarchie (pouvoir a un certains nombre de personnes) ;la théocratie (pouvoir aux mains d'une caste ) ;l'empire, la dictature et autres régimes totalitaires. Cependant la démocratie est menacée du pire dès qu'à l'égalité des conditions ne correspond plus un régime de liberté politique. B-Les risques de la démocratie

politique qui va surgir par la suite. Innocent 3 participe au mouvement d’affirmation de la souveraineté pontificale, face aux autorités temporelles. Il se veut un arbitre des relations entre les gouvernants. Il est un des grands tenants de la théocratie pontificale de Grégoire 7. Pour arriver à ses fins, il n’hésite pas à avoir recourt à l’excommunication: dont Philippe Auguste et Jean sans Terre, ont tous les 2 fait les frais par exemple. Dans sa lettre, Innocent 3 s'adresse à Jean sans Terre

Océane Mpundu Dissertation : « Liberté religieuse et service public »« La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale ». Principe définissant la république dans la Constitution du 4 octobre 1958, la France a placé le principe de laïcité au centre de sa nation, ce principe garantit l’égalité de tous les citoyens devant la loi, sans distinction ni discrimination, cela implique la liberté religieuse. La liberté religieuse suppose la liberté

faculté Jean Calvin), article de Anne Hoffmann: http://larevuereformee.net/articlerr/n255/le-psautier-de-jean-calvin-genese-rayonnement-et-enjeux contretemps: Genève au temps de Calvin: Théocratie ou dictature d’une bourgeoisie immature? http://www.contretemps.eu/interventions/geneve-temps-calvin-theocratie-dictature-dune-bourgeoisie-immature 12 

pouvoir et de l’État A Une royauté chrétienne La royauté carolingienne est une royauté chrétienne. Cela résulte d’un rite — qui apparaît comme on vient de le voir avec Pépin — constitué du sacre royale et qui conduit à une doctrine, celle de la théocratie royale. 1 Le nouveau sacre Le sacre royal est une nouveauté en Gaule et sera très durable car désormais, et cela depuis Pépin donc, tous les rois sans exceptions seront sacrés en France ; cela jusqu’à la Révolution. Un fait montre l’importance