La Théocratie

(300ans) il n’y a plus de lois mais le droit continu d’exister Section III – La législation de l’église Pouvoir des rois francs est fondé sur la religion. Eléments fondateur baptême de Clovis 496, 751 sacre de Pépin le Bref, carolingien inaugure la théocratie (gouvernement pour Dieu et par Dieu). Cette alliance trouve ses origines dans l’intérêt de l’Eglise, le droit canonique. Il appartient au droit savant (droit qui fait appelle à la science et à la raison) qui contient deux branches : le droit romain

marque une renaissance de l’idée romaine de la « Respublica », car une fonction est confiée à un représentant pour servir l’intérêt de tous. D’autre part, le sacre donne naissance à un nouveau régime politique, la théocratie (Du Grec « Theos », Dieu et « Cratos », pouvoir). La Théocratie est le nom donné à un régime politique dans lequel le pouvoir est considéré comme venant de Dieu et exercé pour Dieu. Reconnaître un gouvernement de Dieu, c’est admettre l’origine divine du pouvoir, et que ceux qui

Il a d’importants pouvoirs. Il porte le titre d’Empereur et tire son pouvoir de Dieu qui en a fait son représentant sur Terre. L’Empereur doit également défendre la religion et veiller à protéger le droit romain. Donc, l’Empire byzantin est une théocratie. Doc 1 p 74 La religion byzantine, le christianisme orthodoxe, ne reconnaît pas l’autorité du Pape qui siège à Rome. Elle s’est séparée de l’Eglise romaine en 1054 lors d’un schisme. Elle est dirigée par le patriarche de Constantinople. Le Saint-Esprit

L'Esprit des lois - 1748 La démocratie, ainsi conçue, s’oppose à des degrés divers à l’ensemble de tous les autres systèmes politiques : anarchie, aristocratie, despotisme, dictature, gérontocratie, monarchie, oligarchie, ploutocratie, technocratie, théocratie, tyrannie. Elle s’y oppose dans la mesure où ces autres systèmes politiques ne respectent pas un des principes fondamentaux de la démocratie : la séparation des pouvoirs et respect des libertés individuelles - tels les dictatures et leurs dictateurs

sont vues comme « naturelles » 1789 : Révolution, Philosophes des Lumières : Montesquieu (1689-1755) Rousseau (1712-1778) Ils ont développé dans leurs ouvrages une réflexion politique. Et ont critiqué le système monarchique basé sur la religion : théocratie. (différent de la démocratie) Ils ont également critiqué le système absolutiste (Le Roi avait le pouvoir absolu Louis XIV) L'absolutisme est surtout critiqué par Montesquieu et il défend le partage des pouvoirs. La souveraineté ne pouvait pas être

pays. En effet, le gouvernement choisit de mettre en œuvre telle stratégie plutôt qu’une autre, donc le type d’Etat a un rôle important dans le développement d’un pays. L’Iran est une république mais aussi une des seules théocraties encore existantes dans le monde. Une théocratie signifie que le pays est gouverné par un pouvoir sensé provenir de Dieu, géré par l’intermédiaire du clergé. Cela signifie que l’ensemble des membres du gouvernement doivent être acceptés par des personnes du clergé. En Iran

bouleversement dans les institutions va laisser des traces profondes sur les deux nations qui vont naître de cet empire. Ainsi, Allemands et Français seront marqués, jusqu’à nos jours, par cette renaissance de l’Empire romain de l’an 800. B - La théocratie royale carolingienne et ses conséquences L’alliance du trône et de l’autel est matérialisée par l’institution du sacre. Une fois sacré, le roi carolingien est alors investi d’une mission, d’un ministère comme s’il était un prêtre. 1) L’alliance

directement au maire du Palais, qui devait less protéger en échange de leur aide et de leur assistance. ( Les Carolingiens Théocratie royale : Le roi doit assurer le salut de la population et ses objectifs de justice, de paix, de concorde, d’unanimité doivent s’inscrire dans un programme spirituel ( pas de séparation entre les domaines du religieux et du politique. Théocratie : Gouvernement de la cité par par Dieu,  par; à travers ceux auxquels Dieu a donné mission de gouverner, qu’il a lui-même

directement au maire du Palais, qui devait less protéger en échange de leur aide et de leur assistance. ( Les Carolingiens Théocratie royale : Le roi doit assurer le salut de la population et ses objectifs de justice, de paix, de concorde, d’unanimité doivent s’inscrire dans un programme spirituel ( pas de séparation entre les domaines du religieux et du politique. Théocratie : Gouvernement de la cité par par Dieu,  par; à travers ceux auxquels Dieu a donné mission de gouverner, qu’il a lui-même

INSTITUTIONS ANNALES (2010-2011) Partiel de novembre 2010 : Traitez l’un des sujets suivants : Sujet 1. Commentez le texte suivant : Lettre du pape Gélase Ier à l’empereur de Byzance Anastase (494), PL, 54, col. 42 ; trad. M. Pacaud, La théocratie, p. 20 : Il y a deux organismes, auguste empereur, par lesquels ce monde est souverainement gouverné : l’autorité sacrée des pontifes et le pouvoir royal. Mais la puissance des prêtres est d’autant plus lourde qu’ils devront, au Jugement dernier