La Théorie De La Connaissance Selon épicure

toutes les raisons de douter a propos de chose qui nous semblent très assurées, certaines. La première de ces choses remises en question s’est la vérité énoncée par nos perceptions. Science : connaissance du monde réel, il faut que le réel soit perçut. La connaissance scientifique à pour fondement la connaissance sensible (au moyen des 5 sens). Moi qui doute, qui pense, j’existe : c’est par l’acte de pensé que j’existe. Toute réalité est dissoute sauf une, celle du sujet pendant « je pense donc je

chez un Socrate, un Diogène ou chez les Stoïciens. Les deux autres grands domaines de la recherche des penseurs antiques sont d'une part la cosmologie et la physique (ce qu'on a longtemps nommé philosophie naturelle), d'autre part la théorie de la connaissance parfois liée à la logique. Ainsi, la question fondamentale qui occupait les philosophes présocratiques était la question du principe de toute chose. Au travers d'un mélange d'observations empiriques et de spéculations, ils tentèrent de comprendre

Youga Faly Ndiaye Sources :www.wikipedia.com Scepticisme Le scepticisme (du grec skeptikos, « qui examine ») est au sens strict une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut déterminer une vérité avec certitude. Il ne s'agit pas de rejeter la recherche, mais au contraire de ne jamais l'interrompre en prétendant être parvenu à une vérité absolue. Son principal objectif n'est pas de nous

perpétuel changement. Pythagore : l’univers peut être exprimé en termes mathématiques. C’est Anaxagore qui introduit la philosophie à Athènes. Le nous organise et dirige le monde. Socrate (-470 -399) s’opposait aux théories concernant la nature du monde et le fait que ces théories n’avaient pas d’incidences pratiques sur nos vies personnelles. Il cherchait au-delà des évidences. Socrate cherche à définir des concepts. Il propose peu de réponses mais, par le dialogue, reformule le problème et

Thème 1: Le SUJET chap.2 :LA CONSCIENCE Notion qui renvoie à celle de la connaissance. La conscience est la faculté mentale d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (exe, sous forme de sensations) ou intérieurs (tels que ses états émotionnels) et plus généralement sa propre existence . La conscience= la connaissance plus ou moins claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même. La conscience n'est pas de naturel matériel mais au contraire, serait

s’intéressait à beaucoup plus de choses -       Thèmes de la nature, de la biologie, des minéraux, de la classification,… -        Pour Aristote, la connaissance doit toucher le monde sensible   DOCTRINE ARISTOTELICIENNE Aristote prend ses distances avec le dualisme de Platon. Effectivement, il retire le cœur-même de cette doctrine. L’ontologie est la théorie de la substance (relatif à tout ce qui existe, il n’existe que des substances). Pour Aristote, ces substances sont des réalités complexes : -      

rationalité, au-delà des opinions irréfléchies et des sentiments spontanés qui égarent le jugement. Dès lors, comment la ferveur pourrait-elle avoir une valeur pour cette connaissance objective ? La ferveur semble en effet être un emportement irréfléchi, qui n'est pas de l'ordre de la rationalité, mais du sentiment passionné. Elle désigne selon l'étymologie (fervere, bouillir), un échauffement et une effervescence, c'est-à-dire un enthousiasme qui envahit nos sentiments, nos actes, ou nos pensées. Or si nos

être bon lorsqu’il contribue au bonheur de l’individu ; il est mauvais lorsqu’au contraire il met en danger ce bonheur tout en paraissant le servir. Pour Platon, le bonheur dépendra de la présence en l’âme du bien qui lui est propre, la justice. Selon Aristote, la recherche du bonheur est recherche du souverain bien, c’est-à-dire du bien qui n’est recherché que pour lui-même. Ce bonheur est propre à l’homme ; il consiste nécessairement en des actions qui expriment l’essence de l’homme. Le bonheur

| | INTERDISCIPLINARITE: PHILOSOPHIE-BIOLOGIE THEME: LA THEORIE DE L’EVOLUTION. PROBLEMATIQUE LA THEORIE DE L’EVOLUTION EST-ELLE FONDEE? Objectif général: Le professeur doit amener l’apprenant à connaître les différentes théories qui expliquent l’origine du vivant. PROBLEME I: LE VIVANT EST-IL ISSU DE LA CREATION? Objectif spécifique terminal: A la fin de l’apprentissage

La tradition philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. La