La Théorie De La Connaissance Selon épicure

l’homme un être misérable car ils sont insatiables et illimités, par conséquent pour être heureux, il doit apprendre à les gérer. I) Comment gérer les désirs pour être heureux ? (Désir : manque et mouvement vers l’objet) La lettre à Ménécée ( Épicure : 341-270 avant J.C) est un traité de la méthode du bonheur, elle répond à la question : si tu veux être heureux que dois-tu faire de tes désirs ? Et elle soutient que la régulation des désirs est l’une des conditions du bonheur. Pour réguler les

n’est pas pour rien que le terme a été placé en premier. D’où la grande importance de s’interroger dans quelles mesures nous sommes libre et quels en sont les grands obstacles, avec entre autre l’inconscient, le désir et la société. L’inconscient selon Freud. On n’est pas conscient de tout son ‘soi’. Notre inconscient refoule certaines idées, des pulsions. En chaque homme l’inconscient peut être développé de manières différentes. Certaines personnes ont un inconscient qui refoule ou non certaines

Ménecée, Epicure, il y présente sa philosophie de vie: « le plaisir est le début et la fin de la vie ». Conception presque ascétique du choix du plaisir, qui conduit à la santé du cœur et à l’absence de trouble de l’âme. Dans ce cas, le bien est facile à obtenir . Où est le choix que l’homme peut faire ici? Du point de vue social, développement d’une éthique de l’amitié (qui vient d’Aristote): amitié supérieure à la société humaine simple, qui repose sur le « contrat social ». Epicure reprend

de « sophia » c’est-à-dire la connaissance-sagesse. Dans l’Antiquité, on veut devenir sage et dans les Temps modernes, on veut devenir savant. Le sage est celui qui a trouvé les idées vraies capables de guider sa vie et qui a réussi à les faire entrer totalement dans son existence. La sagesse est une transformation de soi-même. Les philosophes désirent savoir, et la connaissance est ce qui peut lui procurer le plus grand bonheur. Mais aussi du plaisir. Pour Epicure, l’homme peut atteindre le bonheur

domaine, ses objets et sa méthode particulière. Elle constitue donc une partie de la connaissance, à côté des mathématiques, de la physique, de l’économie, de l’histoire, etc. Mais si nous nous référons à son étymologie, philosophie signifie « amour de la sagesse », de la sagesse en général et dans sa totalité. Si nous assimilons sagesse et savoir, la philosophie n’est alors plus une partie de la connaissance. Elle répond au contraire à un désir de tout connaître, et vise ainsi à constituer un

notamment dans son œuvre Les Rêveries du promeneur solitaire (1986). Dans ce texte, Rousseau parle du bonheur. Sa thèse repose sur comment éprouver un bonheur authentique, et comment l’atteindre. Tout d’abord, Rousseau cherche à définir le bonheur. Selon le philosophe, la vie est un « flux continuel » où rien ne s’arrête. De ce fait, les sentiments et les désirs sont continus. Ils ne prennent jamais une forme fixe. L’homme ne ressent pas les mêmes émotions et désirs toute une vie. Ils ne sont pas permanents

primordiale/élémentaire à l’origine de tout. Question : Laquelle ? Premiers pas vers un mode de pensée scientifique Les philosophes sont connus grâce à Aristote Les Ecoles : Milet : (colonie grecque d’Asie Mineure – Turquie) THALES (625-547) : l’eau : selon lui la terre est un disque flottant sur l’eau ANAXIMANDRE (610-546) : l’infini, l’illimité (= απειϱων ) (= élément inconnu des hommes, différent de tout ce qui existe) ANAXIMENE (570-526) : l’air, le brouillard 1. Le feu = l’air rare 2. L’eau

initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre 6 : Épicure et les épicuriens ............................... Chapitre 7 : Les stoïciens et l’art de vivre ......................... Chapitre

est un mode de pensée fondé par le grec Zénon, environ au IVème siècle avant Jésus Christ. Mécanisme: Conception matérialiste qui perçoit la plupart des phénomènes suivant le modèle des liens de cause à effet. Elle rejette l'idée d'un finalisme, selon laquelle les phénomènes ont un but (une fin), objet d'étude de la téléologie. Evolutionnisme: Doctrine qui fait de l'évolution la loi universelle des êtres, de la matière, de l'esprit, des sociétés. Matérialisme: Mouvement de pensée sur la nature

sans que nous n’y puissions rien (les circonstances), ou bien vient-il d’un travail, d’une conquête, d’une méthode qui ferait que le bonheur deviendrait alors notre œuvre et non un simple coup de chance ? Mais si une telle méthode est concevable en théorie par quel moyen peut-on la mettre en œuvre et surtout n’est-elle pas finalement une illusion philosophique par laquelle l’homme prétend échapper à l’insatisfaction permanente qu’il y a en lui ? * ** Penser que le bonheur est le résultat de