La Tolérance Religieuse Montesquieu

caricature Identifier le message de cette caricature - Texte de Montesquieu : Lire et reformuler Identifier les 3 pouvoirs et leurs spécificités Comprendre l’intérêt de cette séparation Savoir que ce texte est à l’origine de la réorganisation du pouvoir - Texte de Voltaire : Lire et reformuler Définir ce qu’est la tolérance Identifier les arguments de Voltaire en faveur de la tolérance Vocabulaire : une monarchie : un pays dirigé par un roi Une

souhaitaient faire évoluer la société en instruisant et en « éclairant » les couches profondes de la population. C’est pourquoi on parle pour désigner cette époque de «  siècle des Lumières ». Les grands philosophes des Lumières furent Voltaire, Montesquieu, Diderot, D’Alembert, Dumarsais, Rousseau en France, mais aussi Kant en Allemagne. Il s’agira de voir quelles ont été les grandes idées et les grands combats des philosophes des Lumières, et par quels moyens littéraires ceux –ci ont su les faire

XIV". Celui-ci règne jusqu"en 1715. Dans la dernière partie de son règne, il durcit le régime de la monarchie absolue: la volonté d'unifications politique et religieuse conduit à l'intolérance que réfute certains écrivains de l'époque qui ont condamné le fanatisme religieux. Ils ont travaillé à répandre les idées de la liberté, de tolérance, de justice et à réaliser le progrès (l'amélioration matérielle, intellectuelle et politique de l'humanité). Une différence profonde sépare les auteurs du

philosophes des Lumières dont Diderot, Montesquieu ,Rousseau ainsi que Voltaire sont les principaux chefs de file ,prônent la libre diffusion du savoir, et contestent l’autorité du pouvoir mis en place .Celui-ci prend, dans la France du 18ème siècle deux dimensions, qui sont intrinsèquement liées : une dimension politique , le régime à cette époque est une monarchie de droits divins, c'est-à-dire que le roi tient directement ses pouvoirs de Dieu, et une dimension religieuse, puisque la population est centrée

permet d’acquérir des connaissances et de remettre en question toutes autorités. Elle développe l’esprit critiques afin de permettre aux hommes d’affranchir préjugés et superstitions. La raison permet une critique sociale et politique (Montesquieu) mais aussi religieuse et anticléricale (Voltaire et Diderot) Le progrès : Perfectibilité intellectuelle et morale de l’humanité qui vise à améliorer le sort de l’homme et contribuer au bonheur. Ainsi, pendant le siècle des lumières on peut noter des progrès

Séance 1 II des libertés aux droits des libertés « Montesquieu libéral ? » Cet article est un extrait issu du magazine spécial de Marianne « la liberté, de Platon aux indignés » écrit par Robert Muller, professeur émérite de l’université de Nantes. La thése de Muller dans cet extrait consiste a nuancer l’image de libéral absolu que l’on a octroyé à Montesquieu depuis des siècles. Muller dépeint dans un premier temps Montesquieu comme un farouche opposant du despotisme en invoquant l’esprit

aboutie dans la figure de Voltaire, il est celui qui, guidé par la raison, sait discerner le vrai du faux, mais aussi celui qui ne craint pas de s’engager dans de justes causes, pour dénoncer les abus de la société d’Ancien Régime, l’injustice et la tolérance (Voltaire et l’affaire Calas). En même temps sage et savant, homme de dialogue et de contestation, défenseur de la liberté dans la théorie comme dans sa pratique d’homme d’action, le philosophe porte en lui, à l’instar de l’Encyclopédie, quelque

Le siècle des Lumières Le siècle des Lumières est une période marquée par le rationalisme philosophique et le progrès scientifique. Les philosophes comme Montesquieu et Voltaire mettent en place des idées révolutionnaires: ils critiquent l’Eglise catholique, l’ordre social et la monarchie absolue. Pour leurs contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin de «l’obscurité», de l’ignorance, d’où le nom de la «philosophie des Lumières». 1-La France au XVIII siècle.

Lettres persanes de MONTESQUIEU Analyse littéraire de la forme Le livre est écrit dans un style sec, vif, caustique, étincelant et limpide, en particulier dans les lettres écrites par Rica. Car Montesquieu n'oublie jamais l'identité des épistoliers : Uzbek montre une indignation vertueuse et Rica de la malice. Les périphrases et les italiques aiguisent la satire car elles obligent à redéfinir platement les choses et les désacralisent. Le vocabulaire persan appliqué à des valeurs occidentales

but est de répandre le savoir, les lumiers luttent contre l ignorancet refusent toutes vérité imposée par l’autorité politique et religieuse. Textes fondateurs, manifestes : On a deux textes fondateurs : • L’encyclopédie ou le dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, rédigée pas Diderot et Dalembert en 1751 • Le traité sur la tolérance de Voltaire. Cette œuvre fait suite au procès et à la condamnation à mort de Jean Calas (c’est le père d’une famille juive). Son