La Vassalité L Hommage Et Serment De Fidélité

lettre de Fulbert de Chartres à l’intention de Guillaume V, cette lettre est relative à la notion de fidélité entre le seigneur et son vassal en réponse à une première lettre de Guillaume V qui demandait à Fulbert de Chartres qu’elles étaient les obligations que le vassal devait avoir avec le seigneur. C’est donc pour cela que Fulbert de Chartres lui réponds que celui qui jure fidélité doit toujours avoir 6 mots en mémoire  : «  sain et sauf, sûr, honnête, utile, facile, possible »

le moyen de tisser un lien de fidélité avec les puissants. La féodalité s’oppose donc à l’anarchie car le lien de vassalité soumet un homme à un autre. A l’époque l’empire étant immense, le Roi se retrouve dans l’obligation de déléguer ses pouvoirs à des responsables dans le domaine administrative tout en s’assurant de leurs fidélités par le lien de vassalité. Ce lien qui consiste à ce que le vassal prête serment au seigneur, par ce lien la vassal doit fidélité au roi en échange d'un don, le

En 1020, l'évêque Fulbert de Chartres fit parvenir, à sa demande, aux glorieux duc d'Aquitaine Guillaume (Guillaume V le Grand) une lettre relative à la notion de fidélité. Cette " lettre de Fulbert de Chartres", de style épistolaire, est un texte privé et subjectif. Fulbert de Chartres est un ecclésiastique français (Italie : 960 - Chartres : 1028). Il fut nommé évêque de Chartres par Robert le Pieux en 1006. La période du Xe à la fin du XIe siècle est caractérisée, d'un point de vue général,

Ce surnom fait surement référence au manteau, à la cape de Saint Martin. Les capétiens règnent de 987 à 1328, de manière directe. La féodalité est une référence au fief. Il désigne une organisation politique et sociale qui combine les notions de vassalité et de fief. La féodalité implique le démembrement de la puissance publique. L’Etat se met en place au lendemain de la guerre de cent ans. Il établi son monopole politique et la logique féodale est dépassée. A partir du 15ème siècle, on ne peut utiliser

I. Contrat synallagmatique entre le vassal et son seigneur. L’entrée en vassalité marque le début d’un véritable contrat passé, par des gestes symboliques, entre le vassal et son seigneur. Ce contrat implique des obligations pour le vassal (A), mais aussi pour le seigneur (B). A. Auxilium et consilium : Les obligations du vassal. • Le vassal entre en vassalité après avoir prêté hommage et fidélité à son seigneur. Après ceci, le seigneur va investir le vassal de son fief : o Au

seul empire à la tête duquel il y aura Lothaire (le fils aîné) et ses deux frères Louis le Germanique et Pépin seront respectivement Rois soumis à l’autorité du frère aîné (ils doivent consulter Lothaire sur des décisions essentielles, lui rendre hommage, lui faire des cadeaux qui correspondent à un impôt). Du point de vue territoriale, l’Empire Franc est divisé en trois royaumes : à l’est le royaume de Louis le Germanique, à l’ouest le royaume de Pépin et au centre celui de Lothaire. Ce sont des

vassal s’engage auprès d’un seigneur afin de l’aider et de l’assister au quotidien, en échange de terre soit de fief. C’est la convention écrite du contrat de fief entre un vassal, Bernard Aton, et son seigneur ecclésiastique, le 1er vient rendre hommage à l’abbé Léon qui dirige le monastère de Notre-Dame-de-la-Grasse devant ses fils ainsi qu’une assistance assez importante. Il a était écrit à l’origine par Jean un moine sur la demande de Bernard Ato, vicomte de Carcassonne et ses fils car c’était

descendants des comtes et ducs carolingiens. Ils se recommandent à eux et deviennent des vassaux. En l'occurrence, le vassal promet d'être fidèle à son protecteur, son seigneur et de le servir. Ce système de relations "d'homme à homme", appelé vassalité et développé par les Carolingiens, prend une nouvelle ampleur avec l'éclatement de l'empire et les invasions du Xe siècle. De nombreux hommes libres se placent sous la protection de ceux qui organisent le mieux la défense sur le plan local, parfois

guerre, et aux comtes pour présider les assemblées de justice, utilisent les premiers ces liens vassaliques de dévouement personnel. Ils transforment alors en vassaux les représentants du ban royal dans les provinces, en exigeant un engagement de fidélité exclusive, en échange des terres jusqu’ici perçues comme simple rétribution. De même, ils poussent les membres des noblesses locales à se lier de la même manière aux comtes. Tout un réseau de dévouements individuels se tisse progressivement et

voyant dans un premier temps le lien privilégié qu'établit le lien de vassalité entre le seigneur et son vassal puis dans un second temps, le rôle ambigu du roi dans la hiérarchie féodo vassalique. La vassalité, un lien privilégié entre le seigneur et son vassal Un lien fondé sur un serment L’origine de l’hommage vassalique doit être recherchée dans le lien de fidélité carolingien :la commendatio. Le mot hommage apparaît au XIIème siècle. C’est un contrat passé entre un vassal