La Vassalité L Hommage Et Serment De Fidélité

propriétaires fonciers. En l’an 1000 apparaît une catégorie d’individus : les châtelains. Ils s’entourent d’une troupe (milites, soldats). Ces milites sont, le plus souvent, les vassaux des châtelains : les milites sont liés au châtelain par le serment de vassalité. Les hommes en arme, dans le Nord de la France, sont d’anciens dépendants des grands domaines carolingiens. Au Sud, les milites sont souvent des paysans libres. Dans les deux cas, les milites se joignent au châtelain parce qu’ils préfèrent

se disculper : le serment. On lui demande de preter serment qu'il n'est pas coupable de se dont on l'accuse. Ici, l'accusé est assisté de co-jureur, qui pretent serment avec lui. Ses co-jureur sont des amis ou des proches de l'accusé. Leur nombre est variable. Plus la chose dont on nous accuse est grave, plus leur nmbre est élevé. Ces co-jureur ne se prononce pas sur les faits qu'on impute à l'accusé. Ce choix du serment aujourd'hui parait léger. Mais il arrivait que les serments pouvaient etre critiqués

multitude de titres et statuts qui existent au sein de la société. Tous ces hommes «  puent tenir li un des autres et devenir home » c’est à dire qu’ils peuvent se subordonner les uns aux autres grâce à un contrat privé. Cette relation s’appelle la vassalité. C’est une relation qui naît d’un contrat conclu entre deux hommes libres : le vassal et le seigneur. Par ce contrat, le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties doit remplir des obligations à l’égard de l’autre ; le vassal

entre autres les relations qui se sont peu à peu mises en place entre les nobles. Plus largement, le terme de féodalité recouvre l’organisation de l’ensemble de la société médiévale, caractérisée surtout par des liens de vassalité. Mais que signifie concrètement le terme vassalité, celui-ci est tout simplement un réseau de relations d’hommes à homme fondé sur le lien personnel et privé, les personnes appartenant à ce réseau sont appelées vassaux, il s’agit d’hommes libres entré dans la dépendance

lettre adressée par Fulbert de Chartres à Guillaume V d’Aquitaine en l'an 1020. Fulbert de Chartres, évêque de Chartres, est un érudit, un théoricien dont l'enseignement à une grande notoriété dans de nombreux domaines, notamment en matière de vassalité. C'est à ce titre que le duc Guillaume V d'Aquitaine le consulte, lui demandant quelles sont les obligations entre seigneur et vassal, poussé par le refus de son vassal Hugues de Lusignan de lui obéir. Au début du IXème siècle, les capétiens succèdent

INTRODUCTIF : LA TENTATIVE D’UNITE MEROVINGIENNE, FIN 5E – 751 Section 1 : les fondements du pouvoir 3 grands principes issus des coutumes barbares sur les quels reposent la royauté: _ Principe de race royale _ Principe d’hérédité _Principe de fidélité I. La race royale Notion de permanence et de continuité dynastique → idée de noblesse : le roi Mérovingien ne peut être que le plus noble (descendant de Mérovée) et être guerrier. A. Un continuateur _ Par le nom : signe de l’appartenance

l’Europe occidentale. C’est à cette occasion que vont naître de multiples féodalités. La féodalité est un type d’organisation de la société qui repose sur une cascade de relations de fidélité de personne à personne. Une pyramide sociale allant en théoriquement du roi au grand seigneur, et du seigneur au vassal. La vassalité est une situation de dépendance d’un homme libre envers son seigneur. Qu’est-ce que le lien féodo-vassalique? Nous évoquerons dans un premier temps la nature du contrat féodo-vassalique

développement des réseaux des fidélité. II – Le développement des liens personnels : Ce développement est le fruit de l'action conjuguée de l'appropriation des prérogatives de puissance publique par les agents royaux et du détournement de la tenure par ces derniers ( A ). Le résultat de ce phénomène est le morcellement territorial des différents entités issues du partage de 843 ( B ) A – le détournement de la tenure : La pratique des liens de fidélité remonte aux mérovingiens. Sous

sens que nous utiliserons le mot féodalité. L’effondrement des pouvoirs publics au Xème siècle, l’apparition des seigneuries, la militarisation, ont entrainé entre les élites dirigeantes la multiplication des liens de fidélité et des alliances. Ces élites concernées par la vassalité ne forment pas un groupe homogène mais n’en partagent pas moins des trais communs qui les distinguent des autres. Tous ces hommes ne sont pas soumis aux charges qui pèsent sur les paysans, le paysan ne doit à son seigneur

chez Charlemagne. Par ex : c'est lui qui va rétablir le serment de fidélité publique (leudeusanium) qui avait disparu ( en raison des rois fainéants). A partir de 789, on voit à nouveau cette pratique ressurgir. Le monarque franc dont l'autorité est affirmé, impose à nouveau le serment à tout ses sujets et va renouveler le serment au changement de statut ( roi vers empereur). L'aspect personnelle va aussi se caractérisé par la VASSALITE qui va rester pendant 5 e siècle. C'est une pratique relativement