La Vie Des Bêtes

en esclaves, avoir des loisirs, vivre plus longtemps, etc.). Sage l'Ancien exhorte donc tous les animaux à se soulever contre le fermier, M. Jones, l'unique source de tous leurs problèmes. Il leur apprend ensuite un chant révolutionnaire intitulé Bêtes d'Angleterre, qu'il s'était rappelé dans son rêve. Trois jours plus tard Sage l'Ancien meurt dans son sommeil. Par chance, la révolution a lieu plus tôt et plus facilement qu'espéré. Un soir, après une journée où ils ne sont pas une seule fois nourris

d’homme est animalisé, comparé à des animaux tout au long du texte, par la métaphore filée on peut relever les termes qui le prouve « galopa »(l1), « corne »(l2), « femelles »(l7), « sabots »(l18), « mâchoires de bêtes fauves »(l27), « galoperait »(l43), « mâchoires de loups »(l45), « la vie sauvage »(l49). On trouve aussi une métaphore filée de la tempête « tonnerre »(l1 et 46), « soufflant »(l2), « ouragan »(l5), « ruisselait »(l43), « vent terrible »(l54), qui accentue la métaphore précédente. Ainsi

doué de souffle vital (anima). Le mot animal dérive du nom féminin anima, ae, f : souffle vital, vie qui nous anime ; l’homme reçoit l’anima (souffle vital) en partage avec les animaux. Animalia (au pluriel) désigne aussi bien les hommes que les bêtes, tous les êtres animés, par opposition aux êtres inanimés (les objets, les choses, les minéraux).  Dans un sens plus restreint et péjoratif, ce mot sert pour nommer les bêtes,

De la vie heureuse, Sénèque [Introduction] Le souverain bien, qui demande réflexion et utilisation de la raison et qui se trouve au sommet de l’accomplissement de l’homme, est un concept sur lequel de nombreux philosophes se sont attardés pendant l’Antiquité. Dans ce texte, Sénèque tente de le définir en le rapprochant de la vertu. De plus, cette dernière semble tisser un lien étroit avec le plaisir : distincts l’un de l’autre, elle n’a pas pour but de le rechercher ou d’y parvenir. Mais

Germinal, grand roman du XIXe siècle, met en scène la vie quotidienne des mineurs dans la mine d’Anzin. Dans un passage qui se trouve au cinquième chapitre de la première partie, l’auteur parle surtout des chevaux de la mine. En comparant ce passage à un passage du livre de Simonin, nous étudierons la manière dont Zola utilise la documentation livresque ? Quel sens entend-il donner à ce passage ? Pour quelles raisons intègre-t-il cet épisode dans son œuvre ? Tout au long du roman, les chevaux

l’alphabet : « Malabar n’allait pas au-delà de la lettre D […] » (page 39). Finalement, l’exemple le plus évident est celui des chiens, qui ne sont autres que des gardes, pour ne pas dire serviteurs de leur chef Napoléon. En effet, ils agissent comme des « bêtes sauvages » , citons un des maints exemples le montrant : « La nuit quatre chiens montèrent la garde autour de son lit, un à chaque coin… » ( page 103) ; « Et quand Napoléon lâche les neuf molosses de sa garde » (page 112). D’un autre côté, les animaux

Brodeck est un homme marqué par la vie. Venu de nulle part. Témoin dès l’âge de 4 ans du meurtre de ses parents, du chaos et de la folie des hommes, il a été sauvé des ruines de sa maison fumante, recueilli et élevé par la vieille Fédorine. Exilés tous deux dans un village « du bout du monde », Brodeck y sera sinon accepté, du moins toléré. Outre le fait qu’il y est arrivé très jeune, il est devenu quelqu’un de très discret, serviable et excessivement humble … Alors même si auprès de cette communauté

Au bout du chemin... Je garde en mon cœur, bien caché, un souvenir lointain. Celui de la route de ma vie, route de mon existence. Je me souviens et je marche, regardant devant moi vers un avenir incertain et sans retour. Des années se sont écoulées depuis que je suis là. Je sens ce trou gigantesque dans ma poitrine, un manque absolu d'amour et de tendresse. Mes lèvres et mes yeux brûlent, mon ventre se tord, j'ai si mal… Un homme tente de me réveiller. Je sens qu'il me frappe, j’entends ses mots

de vivre : Paradoxalement, on a l'impression qu'Antigone est plus sensible à la vie que sa sœur. Elle l'affirme par des questions oratoires : "Qui se levait la première, le matin, rien que pour sentir l'air froid sur sa peau nue? Qui se couchait la dernière seulement quand elle n'en pouvait plus de fatigue, pour vivre encore un peu de la nuit? Qui pleurait déjà toute petite, en pensant qu'il y avait tant de petites bêtes, tant de brins d'herbe dans le pré et qu'on ne pouvait pas tous les prendre? "

stratégiquement ou commercialement importantes cherchaient à être défendues, comme l'axe Paris-Orléans, majeure pour la circulation de l'époque. Réduire la forêt et la peupler était ainsi un moyen de la contrôler et de faire reculer ce repère infesté de bêtes sauvages et de malfaiteurs. b. Un refuge pour les proscrits : une crainte ressentie par tous sans pour autant être véridique Bastions de résistance contre l'érosion, barrières contre les novations, les forêts ont depuis longtemps constitué des