La Vie Spirituelle Bergson

vérité et cultive la sagesse », comme Socrate et Platon, Épicure et Lucrèce, Épictète et Sénèque. Au sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de l'« amour du savoir » et qui développent parallèlement des sciences, par exemple

pousse à agir, et nous nous croyons libres. De même, Marx suggère que notre conscience serait influencée par notre milieu social. Le système de pensée de chacun est conditionné par ces conditions matérielles d’existence (les classes sociales, lieu de vie, la religion, la politique, la philosophie, etc.). Freud fait une attaque à la suprématie de la conscience. Selon lui il n’y a aucune transparence du sujet à lui-même. Selon lui, on peut concevoir l’existence de pensées inconscientes, refoulées par

ressort. (voir matière et forme, p 00, chapitre Réflexion sur les fondements de la morale) Esprit : (Etym : latin spiritus , « souffle » , « vent » « esprit ») 1) Sens ordinaire : principe de la vie psychique propre aux êtres humains; synonyme de âme, et fondement de la pensée 2) Théologie : force spirituelle et vivifiante, éventuellement d’origine divine, qui s’oppose à la chair et qui témoigne de la vocation surnaturelle, ou transcendante, de l’homme 3) Philosophie : a) Sens large : réalité opposée

conscience est la faculté principale permettant de distinguer l'homme de l'animal. Cette thèse est d'ailleurs attestée par Hegel qui développe l'idée que, par sa conscience, l'homme a une double existence : une existence matérielle et une existence spirituelle, c'est-à-dire que non seulement l'homme existe en tant qu'objet de la nature mais il existe aussi par-delà la nature dans la mesure où sa conscience lui permet l'introspection. Mais l'expérience nous montre que l'existence humaine est semée d'embûches

dans l’architecture des cathédrales gothiques qui marque la double dimension horizontale et verticale de la religion. Le chœur est l’espace au sol qui symbolise la communauté des hommes, la nef est le lien avec Dieu, l’élévation vers le ciel et le spirituel. Etymologie selon les romains (Cicéron): Legere, relegere, lire, relire, cueillir, ramasser, recueillir Benveniste : la religion consiste à revenir sur ce que l’on fait, ressaisir par la pensée et la réflexion, attention, application, scrupule

la technique sous la forme du célèbre mythe de Prométhée. Il y présente, l’ensemble de la nature comme une totalité bien pensée, où chaque espèce dispose des moyens adaptés à sa survie, où le corps de chaque animal lui offre de quoi se conserver en vie dans le milieu qui est le sien, et, éventuellement, des défenses contre ses prédateurs. Cependant, cette répartition parfaite, à première vue, selon un principe d’équité semble oublier l’homme, puisque ce qu’il le caractérise c’est sa nudité radicale

sur les résultats des sciences. c) La connaissance philosophique va plus en profondeur que la connaissance scientifique. Elle va au-delà des phénomènes et plonge dans les profondeurs de l’être pour savoir ce qu’est la matière, l’énergie. Le temps, la vie et l’esprit. d) La connaissance philosophique vise à unifier tous les résultats des sciences, La philosophie se place à un niveau supérieur pour embrasser la totalité des sciences les unifier en de vastes synthèses. e) La Connaissance philosophique

créé ou, dans une perspective non chrétienne, de tout ce qui existe; ensemble des êtres soumis à une causalité de type mécanique (par opposition à la liberté ou à l'esprit). 2) Le monde visible en tant qu'il s'oppose à ce qui est d'ordre affectif, spirituel ou intellectuel. 3) Par opposition à surnaturel, ce à quoi nous sommes habitués. Cf. Pascal, habitude, "seconde nature"   La culture Le terme culture présente deux sens fondamentaux, 1) au sens humaniste, il désigne l'instruction; 2) au sens anthropologique

liberté fait la valeur de l'homme 4) La notion de personne personna=le masque stoicisme l'ataraxi=paix intérieure Manuel d'Épictète se détacher(odpoutat se) des choses qui ne rélévent pas de soi=désir, plaisir apprendre à ne plus désirer notre vie=pièce de théâtre écrite par logos=Dieu l'acteur=sujet réel=ne souffre pas s'il joue sa rôle le mieux possible, ne meurt pas, son âme réjoint au logos=feu cosmique personnage=souffre, vit les paroles, le masque cette théorie ne donne aucune valeur

grenouille meurt. » E.B. White Ludwig Wittgenstein déclara un jour qu’on pourrait faire un travail philosophique sérieux en utilisant uniquement des plaisanteries, des histoires drôles.1 Cela peut surprendre de la part du génie autrichien dont la vie tiendrait plus de la tragédie que de la comédie. Cela étonne moins quand on sait à quel point l’analyse des mots et du langage constitue la clé de son œuvre. Wittgenstein était convaincu que des petites blagues bien choisies sous-tendaient autant de