La Volonté Générale Selon Rousseau

et le livre IV « une construction imaginaire » selon Pierre Burgelin L'ouvrage de Rousseau qui causera un si grand scandale et dont Rousseau aura tant à souffrir a connu un rayonnement très large, a inspiré de nombreux plagiats et a été le modèle de maint éducateur jusqu'à nos jours dans certains de ses aspects. Il s'agit pourtant d'un traité philosophique et d'emblée il ne saurait être compris comme un manuel de vie pratique. La réflexion de Rousseau sur l'éducation doit être saisie du point de vue

obligatoire, à produire ce droit, à veiller à ce qu'il soit effectif, efficace, obligatoire. La nature du droit positif : Pk se poser cette question ? Il est difficile de définir le drt positif et de savoir à quoi il sert. Idée fausse, simpliste selon laquelle on peut donner une définition exacte du droit. Cela ne signifie pas qu'il n'a pas de contenu. Cette question amène à d'autres questions concernant la place du drt ds notre existence, notre condition d'homme, sa raison d'être. La question

c’est-à-dire se révolter contre cette oppression – est donc, selon la loi la plus fondamentale de l’Etat, un droit et un droit garanti par la constitution même, en son préambule, de la République. Il y a donc un droit de résister à l’oppression garanti par loi. D’un autre côté, il semble clair que si ce droit laisse à la libre appréciation de chacun la détermination de ce qui « opprime » sa liberté, chacun, selon sa libre appréciation, peut décider de refuser d’obéir

« agit en tout par raison », « esprit de réflexion et de justesse, les mœurs et les qualités sociables. » 8) Qu’appelle-t-on le Siècle des Lumières ? XVIIIème siècle contre l’obscurantisme 9) Quels en sont les 4 grands philosophes ? Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Diderot |Les philosophes des Lumières sont : | |- des hommes de raison qui critiquent religion et politique

groupement d’individus, dépendant les uns des autres et agissant selon des schèmes commun. Il est alors aisé de comprendre que de nombreux philosophes se soient penchés au cours de siècles sur la question de l'organisation de la société civile. De ces réflexions est notamment apparue l'idée qu'il est nécessaire d'établir des règles afin de garantir l'harmonie de la vie en société, la liberté individuelle ou la propriété privée selon les théoriciens. C'est ainsi que sont apparus les premières théories

limite au cadre de nos décisions et de nos contraintes. «  Croire au destin, c’est perdre la liberté ». 1) Déterminisme et Fatalisme Les philosophes grecs firent l’opposition entre liberté et déterminisme. Ainsi le déterminisme est une doctrine selon laquelle tous les éléments de l’univers et en particulier les actions humaines ont les mêmes effets dans les mêmes conditions. Le déterminisme fut d’abord inspiré par la nature et fut par la suite appliqué à l’homme. L’homme est alors soumis comme

|Rousseau 1712-1778 (Discours sur l’Origine et les Fondements de l’Inégalité parmi les Hommes, | | | |1762) | |Etat de nature |Loi de nature : chacun cherche à se conserver (selon son conatus) |L’homme

Histoire du Droit CHAPITRE 2 – La loi, expression de la volonté générale - origine : souverain -but : bien commun Pour les Lumières, la loi est la Raison d’Etat, elle exprime la Raison. Elle doit être la seule source du droit car elle représente la séparation des pouvoirs. XIIIème --> légiste créent souveraineté (justice et loi). Louis XVI : « c’est légal parce que je le veux » -> le Roi fait la loi. Mais pour la Monarchie, la jurisprudence = source de loi ; les proches du Roi voulaient

philosophiques » (1734), « L’ingénu » (1767) et le Traité sur la Tolérance en 1763. Rousseau est né en 1712 à Genève dans un milieu protestant modeste et mort en 1778. Il était autodidacte, sensible et ombrageux. La vie de Jean-Jacques Rousseau était une vie d'indépendance et d'instabilité. Il a influencé le domaine de la philosophie politique en nourrissant la réflexion sur la démocratie et le domaine de la littérature. Rousseau avait des pensées révolutionnaires (révolté par l’injustice sociale) et une

DROIT CONSTITUTIONNEL LA THEORIE GENERALE DES REGIMES DEMOCRATIQUES ET LEURS MISES EN OEUVRE Notion de démocratie : La démocratie relève d’un grand régime idéal, par lequel on imagine les hommes naturellement vertueux, et capables de s’autogouverner pour le bien de tous. Cette vision utopique de la démocratie ne fonctionne nulle part pourtant conformément aux modèles échafaudés par les théoriciens. Pour W. Churchill, il apprécie la démocratie étant « le pire des régimes, à l’exception