Labyrinthe Kafka

communément admis qui pourra lui faire obstacle ce que M Kundera appelle un paradoxe terminal Après les monstres intérieurs auxquels s’intéressent Joyce et Proust, c’est ce monstre extérieur qu’est l’Histoire qui devient le leitmotiv d’auteurs comme Kafka, Hasek ou Musil et Broch. Le roman peut prendre fin à l’image de son statut dans une URSS totalitaire mais sa renaissance reste possible. Toutefois on peut se poser la question de savoir si sa logique d’exploration de la nature humaine peut toucher

Le XX ème siècle a marqué la fin des certitudes principalement à partir de Frantz Kafka, principal chef de file de l'existentialisme. Les guerres, la découverte de la psychanalyse, l'effritement de la notion de personnage, de personne même ont conduit à une figure récurrente : celle du labyrinthe (L'Etranger de Camus est labyrinthique par lui-même jusqu'à ce qu'il tue). Après 1950, les écrivains du Nouveau Roman et du théâtre de l'absurde (mouvement dans lequel Camus ne se reconnaitra pas) vont

il ne désire qu’un seul objet au monde : un F R A N C E 1 D O C U pauvre traîneau avec lequel il s’amusait dans son enfance ! Le second thème est de beaucoup supérieur. Il unit le souvenir de Koheleth à celui d’un autre nihiliste, Franz Kafka. Le sujet, métaphysique et policier à la fois, à la fois psychologique et allégorique, est la découverte de l’âme secrète d’un homme, à travers les ouvrages qu’il a construits, les mots qu’il a prononcés, les nombreuses destinées qu’il a brisées. Le

avec Les Justes (1950), L’Homme révolté (1951), puis La Chute (1956), notamment, et amorcée par L’étranger (1942), si connu et pourtant bien déformé, nous venons de le souligner – Meursault, « l’honnête homme » relu à la lumière de Kafka… l’honnête homme d’après Kafka ? Ainsi peut-on, me semble-t-il, penser avec La Peste quelque chose de notre histoire européenne, quelque chose que nous ne pouvons oublier dans la « juste mémoire » qu’évoquait Paul Ricœur. Non des faits, que les historiens nous

Compte-rendu de lecture Le K Dino Buzzati 1/ Présentation de l’œuvre L'œuvre littéraire de Dino Buzzati renvoie pour une part à l'influence de Kafka par l'impuissance humaine face au labyrinthe d'un monde incompréhensible, mais aussi au surréalisme, où l'on retrouve tous les thèmes poignants et familiers de Dino Buzzati : la fuite des jours, la fatalité de notre condition de mortels, l'angoisse du néant, l'échec de toute vie, le mystère de la souffrance et du mal.  Le plus convaincant des

maltraitée : il saura ainsi attirer la compassion – c’est aussi le cas de l’Hippolyte du Phèdre de Racine – ou déclencher la réparation. Le Joseph K. du Procès de Kafka, quant à lui, erre dans les méandres d’une culpabilité qui se rapproche d’un procès sans jamais véritablement y aboutir, sans que la sentence soit jamais motivée. Kafka écrit : « Avoir un pareil procès c’est l’avoir déjà perdu. » La loi apparaît alors comme la manifestation même de l’arbitraire. Et au fond, si Camus peut écrire que

chez nous, d'autres effets de mode. On l'expliquera par la tradition du roman français, réputée pour ses vertus de clarté et pour la priorité qu'elle accorde à la psychologie. Aux pays de Joyce, de Faulkner ou de Virginia Woolf, voire de Musil ou de Kafka, il y aurait eu moins de raisons de rompre tapageusement les amarres. En enrichissant son œuvre d'arrière-plans esthétiques et philosophiques, en raffinant comme nul avant lui sur les nuances de la psychologie, en composant une galerie de personnages

L’ensemble prend l’aspect inquiétant d’un labyrinthe. Même la porte qui finit par s’ouvrir devant Garcin laisse entrevoir une énigme. Elle s’ouvre sur un couloir qui conduit à son tour dans un autre couloir. Sur ce labyrinthe règnent en maîtres des figures anonymes et invisibles : « le garçon » parle d’une « direction », de son oncle, « chef des garçons ». ce labyrinthe sans fin dominé par une organisation fonctionnelle rappelle l’absurde des romans de Kafka où les hommes vivent sous un arbitraire

Inconnu ] L'amour est mon essence vitale, et je vais bientôt tomber en panne d'essence... [ Inconnu ] L'amour ne tient qu'à un fil, à toi d'en faire un pull ! [ Inconnu ] L'amour, c'est que tu sois pour moi le couteau avec lequel je fouille en moi. [ Kafka ] L'autre nuit, la lune m'a surprise en train de voler une étoile; elle m'a souri car elle savait que c'était pour toi mon amour. [ Inconnu ] La femme que j'aime, la pluie ne tombe pas sur elle. [ Louis Chedid ] La mer est faite pour nager, le vent

Karamazov est un roman philosophique qui explore divers thèmes comme Dieu, le libre arbitre ou la moralité. C'est un drame spirituel où s'affrontent différentes visions morales concernant la foi, le doute, la raison et la Russie moderne. ▪ Kafka, Le Procès, Joseph K. La Métamorphose, Gregor Samsa, Le Château. Une certaine vision d’un monde totalitaire absurde dont est victime un héros. L’arpenteur K. 2/ Du réel au personnage La transposition « Et comme un excellent portrait