Laconisme

tout oublié se demande pourquoi il devrait s'en souvenir. Il y a un désintérêt encore plus profond que le " non ", catégorique . Les deux formes n'évoluent pas au même rythme, il y a un décalage entre la tonalité douce des paroles de l'un et le laconisme, la dureté catégorique de l'autre avec des réponses brèves " non ", " c'est possible ". Le premier est passionné et triste. Il éprouve de la nostalgie face a leur passé heureux qu'il a gardé toujours en mémoire. Le second personnage est froid, glacial

2ème salaire : les caresses. Le chien néglige les inconvénients V33;37.C'est habile comme le prouve sa gêne ensuite , car il devine que sa dépendance ne saurait plaire au loup. Trahi par les marques physiques de sa servitude ,le chien répond avec laconisme:"rien";"peu de choses".Il faudra une 3ème question du loup pour obtenir une explication. Habileté stylistique dans l'argumentation pour cacher la réalité: V34:il mentionne l'instrument V35: périphrase pour désigner le cou pelé Il dit n'être pas

concerné par le décès ≠ absence de lexique psychologique (sentiments, émotions). Il explique ses pensées et ses choix mais sans implication affective ex : l24 « J’ai dit oui pour ne plus avoir à parler ». On ne sait pas pourquoi il ne veut pas parler. Laconisme -> le lecteur doit interpréter. C- Le degré 0 de la conscience : 1- Le présent de l’indicatif, seule référence du narrateur : A cause des temps employés « aujourd’hui », « hier », « demain ». Ces trois instances temporelles sont mises en relief

1_1981 Daniel TEYSSEIRE0 Un modèle autoritaire : « la le discours de flagellation » « Compter, c'est savoir plus précisément, donc savoir mieux» Alphonse Dupront Le discours de Louis XV (cf. annexe) obéit à un laconisme qui n'a rien à envier à celui que, une trentaine d'années plus tard, on qualifiera de républicain, comme si, en France, le discours de l'autorité centrale se devait d'être bref et senti. Mais, c'est précisément cette brièveté, qui permet de faire

la beauté rhétorique d’un texte où pourtant abondent chiasmes et paradoxes, déroutant le lecteur, texte qui choisit par ailleurs de présenter la pensée de Montesquieu sous la forme de petits paragraphes juxtaposés, donnant à la formulation un laconisme qui participe de la volonté de l’auteur de contraindre la pensée de son lecteur. Dans la préface de l’Esprit des Lois, le philosophe disait pourtant que « bien des vérités ne se feront sentir qu’après qu’on aura vu la chaîne qui les lie à d’autres

de sa dignité et de sa liberté est au contraire considéré par le loup comme inacceptable (servitude). La priorité du loup est donc contrairement au chien sa liberté. Prolixité du chien laconisme du loup Gras ≠ efflanqué Autorité du nanti marginalité Prolixité : le fait de parler beaucoup. Laconisme : le fait de peu parler. Dans la seconde partie, c’est la qualité de la parole du loup qui est valorisée plutôt que sa quantité (là encore correspond à son choix de qualité morale).

il nous donne bien ses pensées, nous explique ses choix. Mais il le fait sans jamais mentionner une quelconque implication affective : « J’ai dit « oui » pour ne plus avoir à parler ». Mais on ne sait pas pourquoi il ne veut pas parler… Face à ce laconisme de l’expression, le lecteur est amené à formuler lui-même ses interprétations. Quoi qu’il en soit, l’impression d’objectivité est totale, de neutralité pourrait-on dire. Les autocorrections vont d’ailleurs dans le même sens, en montrant la volonté

théâtre sait se faire porteur de sens, sait être signifiant et cela même lorsque les mots sont remis en question : « Words, words, words » (Hamlet) et que le silence s’impose comme dans le théâtre de Samuel Beckett où les personnages pratiquent le laconisme. 2/Le lieu du chant L’étymologie du mot tragédie le dit, dès les origines, le théâtre est associé au chant. Le théâtre grec était psalmodié et chanté, doté de chœurs, de danses et soutenu par quelques instrumentistes. L’opéra, forme théâtrale,

et des dévouements fidèles, tient ses meilleurs amis "à distance respectueuse". Il n'est d'ailleurs avec eux guère plus prolixe qu'avec les paysans. Saucisse et lui se comprennent à demi-mot et la saveur de leurs échanges repose beaucoup sur leur laconisme. L'humanité du personnage, jointe à sa lucidité et au courage d'affronter la vérité, est peut-être sa faille et l'origine d'un vertige qui le conduira au suicide-exécution. Dès le début de l'enquête sur les meurtres, on est frappé par sa façon de

dans l’ordre des mesures consultées tant par l’administration que par les contribuables, pour régler une situation fiscale. En effet, le contribuable, est dans la même situation que l’administration fiscale (voire bien moins renseignée) face au laconisme de la loi fiscale dans certaines situations, ou à sa trop grande complexité. Il se référera donc également prioritairement, voire uniquement aux émanations de l’administration fiscale pour régler son imposition. Avec le temps, le poids qualitatif