Las Casas Et Sepulveda

l’argumentation de sépulveda ? Plan : Pour cela, Nous verrons dans un premier temps la religion , dans un second temps nous étudierons l’argumentation de Sépulveda. Développement : I) La religion Le religion est très présente dans cet extrait des le début Sépulveda annonce que le destin de tous peuple est d’être chrétiens. Il fait de la religion chrétienne une généralité. Cependant le peuple d’Indien ne connais pas cette religion. Par la suite l.596 il dénonce la mascarade faite par Las Casas « C’est faux »

se déroulent dans un couvent. Dans une pièce, certaines personnes ont été réunies pour débattre de la situation et du statut qu’il faut donner aux indiens d’Amérique.   On retrouve le frère dominicain Bartolomé de Las Casas ainsi que l’historien et théologien Juan Ginès de Sépulvéda. D’autres personnalités importantes comme le légat du pape, envoyé de Rome, et le supérieur du couvent sont présentes. Il y’a deux camps. Celui de ceux qui considèrent que les indiens d’Amérique ont une âme et celui

Lecture Analytique : La controverse de Valladolid Chapitre 7 Comment Sepulveda et Las Casas défendent-ils leurs conceptions de l’humanité des Indiens d’Amérique ? I. Des thèses et des arguments opposés A. Les thèses en présence B. La première partie de l’argumentation C. La réponse de Las Casas II. L’efficacité de chacun : qui semble l’emporter ? A. Deux manières différentes d’argumenter B. Force et faiblesse de chacun C.

légat à Valladolid. 2 protagonistes : * Sépulvéda est un chanoine de Cordoue, traducteur d’Aristote. Il publie à Rome un ouvrage où il justifie les guerres contre les indiens, mais se heurte à des dominicains lorsqu’il veut publier en Espagne et se fait interdire la publication par des grandes universités telles que Salamanque et Alcada. Il défend son ouvrage face à Las Casas. * Las Casas (1484-1566) est un prêtre dominicain. Il répond à Sépulvéda immédiatement en déclarant que la guerre est

faire encore réfléchir à cette question de l’altérité. C’est ainsi que dans ce passage, deux thèse vont s’opposer, soutenu d’ailleurs par deux controversistes ayant des stratégies différentes : pour Sépulvéda les Indiens sont des êtres inférieurs aux Espagnols, donc des « esclaves-née », pour Las Casas, les indiens sont les égaux des Espagnols avec simplement des coutumes différentes. Ce vif débat servi par des arguments variés est un registre polémique qui permet au narrateur extérieur de mettre

en scène le débat historique de l’humanité des Indiens d’Amérique entre Las Casas et Sépulvéda dans cet extrait ? Introduction Jean-Claude Carrière : - né en 1931 Etude de lettres et histoire Ecrivain / Comédien / Scénariste Collabore à de nombreux films et téléfilms Contexte historique : 1) La controverse de Valladolid : conférence de juristes et de théologiens convoquée par Charles Quint en 1550 2) Bartolomé de Las Casas (1474-1566) Dominicain espagnol : prêche un idéal de pauvreté Prêtre à

êtres inférieurs « esclaves nés » Sépulvéda. Histoire(en réalité): Évènement historique avéré mais qui n'a pas eu pour conséquence l'esclavage des noirs Personnages: Las Casas défend les indiens homme de terrain les a côtoyés s'enflamme Valladolid(prés de Madrid) /1550/couvent. L'action se déroule sur deux jours (début). Situation: Le Légat a présenté les enjeux du débat et a présente L.C et S Surtout L.C qui a parlé -----> atrocité commises (ex) Problématique: Sépulvéda Indiens=sous Hommes homme de bibliothèque

Christophe Colomb en 1492 et ainsi de nouveaux peuples comme les Amérindiens. Cette controverse, écrite par Jean-Claude Carrière vise à démontrer la nature de ces Indiens. Elle opposera le dominicain Bartholomé de Las Casas qui, défend la situation des Indiens d’Amérique, au philosophe Sépulvéda qui lui au contraire les dénigrent. Dans un premier temps nous allons étudiez les arguments des deux adversaires, puis nous observerons les différentes stratégies argumentatives utilisées par les deux orateurs

ardente où deux émérites vont s'affronter : d'un coté le théologien Ginès de Sépulvéda, auteur d'un ouvrage prônant l'infériorité patente des Indiens, de l'autre le Dominicain et humaniste Bartoloméo De las Casas, fervent défenseur de la cause indienne. Leurs juges : le légat du Pape (le cardinal Roncieri), le représentant de Charles Quint (le comte Pittaluga), le supérieur du couvent. Lors du premier réquisitoire, De Las Casas met en exergue la cruauté injustifiée dont font preuve les Espagnols : cupidité

apparaissent brièvement comme la cellule du légat ou celle de Las Casas. II. Les personnages * Le légat du Pape : Envoyé du Pape, il arbitre le débat et doit trancher entre les deux participants. Sa décision sera décisive et changera le destin des Indiens. Il tranchera et choisira de considérer les Indiens comme des êtres humains, même s’il a fait preuve de cruauté avec ses expériences. * Frère Bartolomé de Las Casas : Dominicain, il a assisté en 1514 à des massacres à Cuba et