Le Banquet Platon

Approches de la notion de DésirEtymologies: Du grec Eros et qui renvoie à un mythe exposé par Platon dans le Banquet, ou il décrit cet être hybride fils de Poros(la richesse), et de Penia(la misère) qui est alternativement rappelé par les deux dans un mouvement incessamment contradictoire et ambigu. L'ambiguité rejaillit dans le mythe des androgynes où après scission et partition les deux moitiés d'être ne cesse de s'espérer en quête de l'unité perdue. L'étymologie latine: desiderare

plaisir qui mène à la déchéance physique ; et pour l'âme, l'amour est certes la suppression d'un manque, mais il peut entraîner la douleur du fait qu'une union parfaite est impossible (voir le mythe des androgynes raconté par Aristophane dans Le Banquet, IV, de Platon et ci-dessous « Métaphysique platonicienne du Désir »). Dans d'autres cas, nous acceptons la douleur si elle est passagère, et si elle est la condition d'un plaisir plus haut. Par exemple, l'exercice physique du corps est douloureux, mais

plaisir qui mène à la déchéance physique ; et pour l'âme, l'amour est certes la suppression d'un manque, mais il peut entraîner la douleur du fait qu'une union parfaite est impossible (voir le mythe des androgynes raconté par Aristophane dans Le Banquet, IV, de Platon et ci-dessous « Métaphysique platonicienne du Désir »). Dans d'autres cas, nous acceptons la douleur si elle est passagère, et si elle est la condition d'un plaisir plus haut. Par exemple, l'exercice physique du corps est douloureux, mais

Grecs utilisent différents procédés : les offrandes les sacrifices humains et animaux… Ce culte a 3 buts : ·         Rendre hommage à la puissance des Dieux ·         Remercier les Dieux d’avoir répondu à une demande ·         Faire une demande PLATON : Il est né en 472 et est mort 347 ACN. Philosophe Grec, disciple de Socrate qu’il met en scène dans de nombreux dialogues philosophiques. Il fonde à Athènes  son académie qui perpétuera son enseignement. Son souci principal est l’éducation morale

est considéré comme divin. Platon (428/427 -348/347) Il est considéré comme un grand Pythagoricien. En réalité, on pense que des dire de Platon on été attribué par rétrospection à Pythagore. Chez Platon la différence est instaurée entre "philosophia" et "sophia". Il est philosophe en opposition aux sophistes dont il parle en peu d'éloge (notons que sophiste n'est pas du tout péjoratif à la base et désignait simplement un détenteur de savoirs). Les œuvres de Platon sont souvent écrites sous forme

face à l’être ou à l’objet de son désir. On peut donner plusieurs exemples de ce phénomène comme la drogue, la cigarette ou encore l’alcool. Dans le « Banquet » Platon en donne une illustration, où Eros, est obligé de mentir, de se cacher, et de se déguiser pour approcher celle qui l’aime, c’est-à-dire l’objet de la convoitise, du désir. Ici Platon montre ainsi que le désir crée une dépendance et peut parfois contraindre l’Homme à faire des choses contre nature et ainsi perdre sa dignité. Pour arriver

(étymologiquement : sortir de, hors de) c’est sortir de ce néant. Pour exister, l’homme peut chercher à passer à la postérité. C’est un sentiment que tout être humain peut ressentir : à quoi bon avoir vécu si c’est pour être oublié ? Ainsi, Platon (428-348 avant Jésus-Christ) dans le Banquet propose deux solutions pour l’éternité. Une qu’il appelle celle de « l’homme ordinaire » et qui se traduit par le fait d’avoir des enfants, l’homme existe donc à travers eux. Celle ci est accessible à tous les hommes alors que

Automne 2012 Table des matières INTRODUTION 3 CHAPITRE 1: 4 L’ANTIQUITÉ GRÉCO-LATINE 4 FIGURES MARQUANTES DE L’ÉPOQUE 4 PYTHAGORE 5 SOCRATE 5 PLATON 6 PLUTARQUE 7 PLOTIN 7 CHAPITRE 2: 8 LE MOYEN ÂGE 8 FIGURES MARQUANTES DE L’ÉPOQUE 8 THOMAS D’AQUIN 8 JEAN TAULER 9 CHAPITRE 3: 11 ÉLABORATION DE LA PENSÉE DE PLATON 11 CONCLUSION 13 Médiagraphie 14 INTRODUTION Depuis très longtemps, l'homme cherche à trouver des réponses à ses questions : des questions auxquelles

personnage de Pausanias dans le banquet de Platon représente 2 Aphrodite : vulgaire : Pandemos. Qui aime les corps. L'Aphrodite céleste, qui aime les âmes. (fille d'Ouranos, le ciel, qui a été châtré par son fils Chronos et c'est Ouranos, avec la mer, qui donne naissance à Aphrodite (Vénus)). On retrouve plusieurs sortes d'amour, que les grecs théorisent en 3 catégories : Éros : (dieu grec de l'amour) ; un amour passionnel qui a été théorisé par Platon (dans le banquet), amour lié au désir, à la possession

notamment par les philosophes pour amener les gens à rechercher la vérité, à clarifier leurs pensées. Platon, philosophe du V siècle avant Jésus-Christ, parlait de maïeutique pour désigner l'art "d'accoucher les esprits". Ceci consiste à établir un dialogue avec une personne, dialogue qui peut paraître banal en apparence, mais qui l'amène à découvrir la vérité qu'il a en lui. Dans ce texte de Platon, Socrate discute avec Gorgias au sujet de la rhétorique, art de la persuasion et va amener Gorgias à