Le Beau Et Le Laid

se situe sur une ligne de crête entre esthétique traditionnelle et réalisme cru, entre parodie comique et révolution artistique, entre laideur immorale et beauté amorale, au-delà du bien et du mal, au-delà surtout du beau et du laid. Aussi ce poème contribue-t-il à sa manière -satirique- au geste d’« alchimie poétique » consistant à transformer la « boue » en « or ». Comme le poème charogne de Baudelaire.1) « baignoire » // « cercueil » : compa.

présente ce qu'il recommande comme meilleur ; celui qui déconseille, ce dont il dissuade comme pire ; toutes les autres considérations qu'on y ajoute y sont ramenées, juste ou injuste, beau ou laid | le juste et l'injuste =>à quoi les plaideurs rapportent eux aussi tout ce qu'ils y ajoutent | le beau et le laid =>à quoi, ceux qui louent et blâment, ramènent, eux aussi, tout le reste | Les Actions | Tantôt l'on conseille, tantôt l'on déconseille. | Il y a d'un côté l'accusation, de l'autre

retrouver l’antique nature Diotime montrera que l’objetc vers lequel nous guide l’amour est le Beau, indissociable du Bien Agathon : -ce qu’est l’amour -ses dons, ses vertus (justice, tempérance, courage, sagesse) Erôs est comme un Dieu et Erôs est beau > double correction de Diotime Socrate : Erôs n’est pas un Dieu mais un démon, Erôs n’est pas beau, mais l’Amour est l’Amour du Beau. 2ème partie : Diotime – Socrate 2 points préalables  * amour est toujours amour de quelque chose

masculines/feminines Problematiques : En quoi ce poeme est-il une allegorie ? un art poetique ? En quoi ce poeme renouvel-t-il un theme traditionel ? En quoi assiste-on a la naissance d’une fleur du mal ? Analyse : I – La fusion du laid et du beau et l’ironie qui s’en dégage A) le tableau de l’horreur - récit d'un souvenir d'une promenade dans la nature, au cours de laquelle le couple rencontre une charogne – present d’enonciation : analepse, passé-simple : temps du recit (cote precieux

et l’Angoisse atroce, despotique/ sur mon crâne incliné plante son drapeau noir » → usurpe tt espoirREF pour le 2 : Une Charogne – « l’odeur […] si forte » ou « les vers » qui sorte de la charogne « putride » → laid, triviale, « répugnant » Vénus Anadyomène – Rimbaud - vieille femme affublé « d’un ulcère à l’anus » Hérodiade – Théodore de Banville « chef sanglant de Jean-Baptiste » Tableaux parisiens – « A une mendiante

connaître l'avenir : emploi de futurs de l'indicatiffaiblesse de la femme (elle manque de s'évanouir)forme de cruauté dans le ton « oui ! Telle vous serez ! » et il s'exclut de cet avenir en employant la deuxième personne.2/poète voit le beau dans le laid, et rend le laid beau : il travaille le sublime ou grotesque comme le souhaitait Victor Hugo-lie dans son texte des images triviales et d'autres élevées, nobles « vermines »/ essence divine , « ordure »/ « nature »-noblesse de l'alexandrin , et octosyllabe

agrée, qui plaît au sens. A ne pas confondre avec le beau qui lui est désintéressé, libre et universel. Alors que l'agréable est intéressé, déterminé et particulier. beau : 1. Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine

Romantisme est un mouvement littéraire qui prône de laisser largement place à l'expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. Il propose de jouer sur les contrastes, sur l'opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, ainsi que le théâtre. | MargueriteYourcenar (1903-1987) Comment Wang-Fô fut sauvé des eaux Archives du Nord

Paris en mouvement, Paris change « Là » appuie la mélancolie p.130 Les petites vieilles Fascination - Dégout : Monstres, état misérable, mais l’horreur tourne aux enchantements. Jeune –> beau L’étrange : Dans tout ce qui est laid on peut trouver du beau 2 côtés de la ville : beau et laid -> gloire passé et actuel p.136 Le crépuscule du soir Ami du criminel -> soir Personnifie le soir, complice « Se ferme » monde restreint, à part 2ème à 3ème strophe : Valorise le monde du

Introduction Dans le cadre de notre étude sur le thème de l’art, séquence la culture en philosophie, nous allons analyser l’art et la création esthétique en mettant en évidence la thématique du beau. Comment évaluer le concept de beau et comment comprendre le sens de la création artistique ? Nous verrons dans la progression de notre étude que ces éléments de réflexion nous conduisent à l’idée de technique, celle de beaux arts, ou encore au travail de l’artisan tout comme celui de l’artiste.