Le Beau Et Le Laid

n° 1 « Riquet à la houppe », un conte merveilleux de Charles Perrault(1697)Activité : explication d’un premier extrait de ce conte merveilleux.Le passage expliqué : «  Il était une fois une reine qui accoucha d’un fils… » ligne 1 page 188 à « rendre beau ou belle la personne qui lui plaira. » ligne 26 page 189.Objectif de l’explication : Etudier le début du conte.Déroulement de la séance :1- Par quelle expression ce conte de Perrault commence-t-il ? Qu’exprime cette expression ? → Ce conte commence

parler. Qu’et-ce que je dis ? Est-ce que je me comprends, est-ce que je me comprends ? (Il va vers le milieu de la chambre.) Et si, comme me l’avait di Daisy, si c’est eux qui ont raison ? (Il retourne vers la glace.) Un homme n’est pas laid, un homme n’est pas laid ! (Il se regarde en passant la main sur sa figure.) Quelle drôle de chose ! A quoi je ressemble alors ? A quoi ? (Il se précipite vers un placard, en sort des photos, qu’il regarde.) Des photos ! Qui sont-ils tous ces gens-là ? M. Papillon

effondré à cause de la pression des supporters des deux équipes qui voulaient se battre entre eux. Le sport peut avoir une valeur au niveau esthétique. Il peut être beau pour certains mais également laid pour d’autres. En effet, dans le document 4, Pierre Desproges nous dit que le sport d’un point de vue esthétique est laid et intellectuellement sans valeur où ils traitent les footballeurs d’animaux qui courent derrière un ballon tel des chiens qui courent derrière une baballe, pour lui toute

La Mort; de moins en moins de poèmes au fil des sections) Thèmes : Les femmes, le voyage, la mort, Paris, la prostitution, la mendicité, la mélancolie (=Spleen), le désir de l’absolue (=Idéal), l’artiste, l’art (l’art est-ce ce qui est beau, ce qui est morale ?; L’art n’est t-il pas dans la surprise, l’étrangeté ?) Bon à savoir : Les fleurs du mal représente une vingtaine d’années de travail. Après avoir été censurée par pour délit d’outrage à la morale publique et atteinte aux bonnes

LesFleurs du Mal paru en 1857 reflète l'influence du romantisme et du Parnasse hérité du 19° siècle et annonce par la même occasion l'arrivée du symbolisme. Ce recueil reflète un réel dualisme entre le bien et le mal, le beau et le laid que le poète nomme le Spleen et l'Idéal. Les Fleurs du Mal abordent des thèmes peu communs dans la société du Second Empire ce qui provoquera un scandale et le procès du recueil. Pourtant, le poète confesse dans ce recueil

transformer en bouquet poétique ce que le monde réel propose de plus laid, de plus repoussant ? Pour répondre à cette problématique, nous verrons dans une première partie que les poètes peignent le beau, puis dans une seconde partie qu’ils s’inspirent de la laideur du monde depuis le XIXème siècle. Nous pouvons remarquer que dans les poèmes du XIXème siècle, les poètes essayent tant bien que mal de décrire et peindre le beau. En effet, nous pouvons remarquer par exemple que Venise de Musset est

voit mais une charogne ! Ainsi, le topos est partiellement détourné[1] : le beau même décomposé laisse place au laid, au répugnant, à l’horrible. Ainsi, Baudelaire substitue à la célébration de la beauté éphémère de la rose et de la femme, la célébration du laid, de l’horrible, de ce qui est mort. Ainsi, Baudelaire pose la question du beau dans l’art : l’art doit-il nécessairement célébrer la beauté ? Peut-on célébrer le laid avec une forme belle ? [ On pourra ainsi se demander comment Baudelaire détourne

de loin [...] » à « […] sur une âme faîte pour aimer ce qui est beau » il entre au séminaire et s'évanouit lors de son entretien avec l'abbé Pirard. A la lecture de cette partie du chapitre, on comprend que c'est un chapitre tournant. En premier lieu, ce texte met en évidence l'aspect du séminaire : l'enfer. Ensuite, à la fin de ce passage, la phrase « c'est la violente impression du laid sur une âme faîte pour aimer ce qui est beau » intrigue et mérite une analyse plus approfondie. Tout d'abord

 « noirs êtres rampants », « on les fuit », « fauves horreurs »...L’ortie est comparée à une couleuvre et l’araignée à un gueux. Ce sont des êtres de l’obscurité, c'est-à-dire malfaisants.   Finalement dans ces deux œuvres « le laid c’est le beau », le laid y existe à coté du beau, le difforme près du gracieux, le mal avec le bien et l’ombre avec la lumière. Dans les deux cas, ils aiment tous deux, des choses que la normalité n’aime pas, ils s’opposent à l’opinion commune. Dans les deux cas, ils défendent

dès aujourd'hui les roses de la vie. (Orthographe modernisée) 14. Poèmes à Lou, Apollinaire Tendres yeux éclatés de l'amante infidèleObus mystérieuxSi tu savais le nom du beau cheval de selleQui semble avoir tes yeuxCar c'est Loulou mon Lou que mon cheval se nommeUn alezan brûléCouleur de tes cheveux cul rond comme une pommeIl est là tout selléIl faut que je reçoive ô mon Lou la mesureExacte de ton doigtCar je veux te sculpter