Le Calife Abbasside

D’après une histoire tirée de Qussas al-Abrâr de Shahîd Motaharî, N°96 pp173-174 N°34 - Rabî’ I 1433 - Janv. Février 2012 A la découverte DES LIEUX SAINTS Sâmorâ’ Sâmorâ’ est située à 125 km au nord de de Bagdad. C’est là que les califes abbassides firent venir de Médine l’Imam ‘Ali al-Hâdî(p) avec l’Imam Hassan al-‘Askarî(p) et leur imposèrent d’y demeurer sous résidence surveillée. C’est là qu’ils les firent empoisonner après les avoir enfermés dans leurs prisons. Les Imams(p) furent

génitalité de bout en bout. Déjà, le nom et l’identité sexuelle du personnage principal annoncent la nature de l’univers romanesque auquel est convié le lecteur. Rhoulem, prénom attribué à cet androgyne par la vieille accoucheuse, renvoie à l’époque des Abbassides et à sa pédophilie, célébrée notamment par la poésie d’Abou Nouass. Tout au long des cent soixante-treize pages du roman, on ne connaîtra rien sur les origines et la filiation de celui que les femmes nommeront «l’homme coupé». On saura juste

laisse pas d’héritier mâle et ne désigne pas clairement de successeur (calife). Aussi, sa mort provoque-t-elle une crise politique et religieuse. Pour les uns, les sunnites, le calife ne doit être qu’un remplaçant du prophète, chargé de perpétuer et d’appliquer sa pensée. Pour les autres, les chiites, l’étincelle divine est appelée à se perpétuer à travers Ali (beau-fils de Mahomet) et ses descendants. Sous les quatre premiers califes, l’islam connaît une expansion triomphale qui lui permet de prendre

partisans du califat. Puis, s'intéressant aux attaques que subissait l'islam de la part des non-musulmans, ces Motazilistes devinrent rapidement obsédés par le débat avec les autres théologies et courants de pensée à l'intérieur de l'islam lui-même. Le calife Al-Mamun fait du motazilisme la doctrine officielle en 827 et crée la Maison de la sagesse en 832. Très rapidement, la philosophie grecque est introduite dans les milieux intellectuels persans et arabes. L'École péripatétique commence à avoir des

Ibn Al-Djawzi fut expulsé de Bagdad : il maîtrisa la récitation des sept façon de lire le Coran. Maalik ibn Ar-Rayb fut pris d’une fièvre mortelle : il envoya au monde son fameux et merveilleux poème qui vaut l’ensemble des recueils de l’Empire abbasside. Les enfants d’Abou Dho’ayb Al-Hodhali moururent : ce dernier leur composa une élégie que les siècles écoutèrent avec attention, qui étonna les masses et fut applaudie par l’histoire. Si vous êtes frappés par une calamité, regardez le côté positif

partisans du califat. Puis, s'intéressant aux attaques que subissait l'islam de la part des non-musulmans, ces Motazilistes devinrent rapidement obsédés par le débat avec les autres théologies et courants de pensée à l'intérieur de l'islam lui-même. Le calife Al-Mamun fait du motazilisme la doctrine officielle en 827 et crée la Maison de la sagesse en 832. Très rapidement, la philosophie grecque est introduite dans les milieux intellectuels persans et arabes. L'École péripatétique commence à avoir des

musulmane. Les sunnites sont, par définition, les hommes du Coran et de la sunna, c'est-à-dire de la tradition de tout l'enseignement du prophète Mahomet. Les sunnites ont reconnu comme successeurs du Prophète les quatre premiers califes, puis les Omeyyades et les Abbassides. Tsahal : Nom donné à l’armée israélienne pour Tsva Haganah lé-Israël ce qui veut dire "Force de défense d'Israël". Elle fut créée le 26 mai 1948 afin d'unifier et remplacer les différentes organisations armées qui existaient auparavant

en 920. Parallèlement, les califes abbassides font venir en Arabie des esclaves turcs à usage militaire, les Mamelouks, qui épousent eux aussi l’Islam : caste militaire et pouvoirs politiques convertis, les populations suivent. C’est entre le IXe et le XIe siècles que les Turcs s’imposent au sein du monde musulman et plus particulièrement les Mamelouks. En effet, ces derniers gravissent progressivement les échelons militaires, puis administratifs, du califat abbasside, s’imposant à des positions

indirectement régies par le droit musulman. Le Coran est la source première du droit musulman, c’est le livre sacré de la révélation divine reçu progressivement par le prophète Mahomet au début du VIIème siècle. Sa version définitive est établit sous le 3ème Calife, Othman, ce Coran est composé de 114 chapitres divisés en différents versés, et parmi tous ces versés seuls certains ont un contenu juridique. Ils sont assez difficiles à interprétés car certains sont incomplet voir même contradictoire, le Coran ne

organisation politique du pays à savoir le Royaume de Maurétanie) et époque romaine. Civilisation et dynasties islamiques : L’extension de l’islam dans la région, a mis le Maroc sous la tutelle des Califes de l’Orient (Omeyyades et Abbassides) jusqu’en 788 où Idriss 1er, fuyant les persécutions de ces califes, a crée un Etat dans «Al Maghreb Al Aqssa » (Maghreb extrême). Après les Idrissides, d’autres dynasties islamiques, arabes et berbères, se sont succédées à la tête du Maroc : les Almoravides, les