Le Christianisme Medieval

Les gargouilles de la période médiévale font partie du fascinant monde de la sculpture gothique. Ce monde comprend aussi chimères et grotesques qui eux, n’ont aucune autre utilité que d’être esthétique, au contraire des gargouilles. Le présent travail vous informera tout d’abord sur l’emplacement, l’utilité, les matériaux et les techniques de fabrication. Nous discuterons aussi de leur origine, leur évolution et les différents endroits en France où on peut en trouver. En un deuxième lieu, nous

quance Séquence 5: La personne Séance 3: Croyances , valeurs, religions 1.Le christianisme: Les chrétiens ont en commun: -La croyance en un Dieu unique -La croyance en la venue de messie -La croyance en la résurrection des morts et dans le jugement dernier . -La bible comme livre sacré Le christianisme comprend le catholicisme ,le protestantisme et l’orthodoxie. 1.1 Le rite Protestant: Il n’existe pas de toilette « rituelle » . Il n’existe pas non plus de veillée mortuaire

HISTOIRE MEDIEVALE Pouvoir et pouvoirs dans l’Empire byzantin de la haute époque (312-843) Mort de Théodose 1er (395) : empire divisé entre partie orientale et occidentale. L’Empire reste unique (loi valable partout pas seulement en orient ou en occident). Partie occ balayée par les invasions germaniques. Rome tombe en 476 mais l’Empire continue en Orient, même aux yeux des envahisseurs. Clovis obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale

est surnommé Vieux traitre, du latin Vetulus Traditor. C'est dans un contexte d'age d'or du christianisme, de grande inflation sociale et de féodalité à la royauté instable, qu'il écrit, entre 1027 et 1030, le Poème au roi Robert, s'adressant à Robert le Pieux, s'attaquant ainsi au monachisme clunisien (ordre monastique le plus puissant de l'époque) et y défendant les fondations d'une société médiévale divisé en trois ordres, recommandant et décrivant donc les futurs institutions qui perdureront

429 av. J-C : Périclès meurt de la peste et laisse la cité aux démagogues. Fin du Vème siècle : Droit de parole menacé 399 av. J-C : Socrate est condamné à mort, pour corruption de l’opinion de la jeunesse. II- Naissance et Diffusion du Christianisme : XIIIème siècle : Victoire de la Raison sur la Religion et les Croyances 63 av. J-C : Palestine est une province romaine 70 – 100 ap. J-C : Rédaction des Evangiles qui racontent la vie de Jésus 6 av. J-C : Naissance de Jésus Christ à Bethleem

et tous ces principes sont à la base de la chevalerie médiévale. A partir du IVème siècle, l’Eglise ne rejette plus la guerre et intègre celle-ci dans un système de valeurs (la guerre juste et injuste de Saint Augustin : 350 à 430) afin de pouvoir servir ses intérêts. L’Eglise sacralise donc la notion de guerre et de guerrier et donne une mission spirituelle au soldat qui était jusqu’à présent considéré comme une simple brute. Le Christianisme vint donner une direction plus utile à cette ardeur guerrière

ce principe dans l'Eneide (19 a.C.n.) où en plus de s'attribuer les mérites d'une ascendance hellénistique, il va donner à sa cité un héros national au point qu'aujourd'hui encore, rayonne la puissance de sa renommée. Marquée par le christianisme, L'Europe médiévale voit fleurir les récits de ses martyrs par exemple dans La Légende Dorée (1266) où chaque saint illustre le combat de Dieu contre le mal. Ici les héros se battent sans épée, car le but n'est plus uniquement de glorifier Dieu, mais d'exalter

TD histoire Médiévale Le Front Saxon : Le Capitulaire de 785 Vocabulaire du texte Capitulaire : Acte Royal ou impérial de l’époque carolingienne, devisé entre article (capitula), et de porté législatif ou réglementaire. Les temples des idoles : Issue de la culture Païenne. L’idole principale des Saxons est « Irminsule » (c’est un arbre) que Charlemagne détruit en 772 lors de sa première campagne contre les Saxons. Le plaid (du latin placitum, convention, accord, de placere, plaire) : A l’époque

rédigera un certain nombre d'abrégé du bréviaire et de son interprétation entre le 8ème et le 10ème siècle. Ces abrégés témoignent d'un appauvrissement progressif des connaissances juridiques, ce droit romain entrera dans la formation des coutumes médiévales des régions méridionales. La « loi romaine des burgondes », document réalisé sur ordre du roi burgonde pour ses sujets gallo-romain au début du 6ème. Cette rédaction des textes est résumée et tronquée, ils sont composés à partir du code théodosien

vient l’œuvre avec la bible, le coran (le monument) incarné dans l’écriture. Le support des religion n’est pas le même s’il y a un dieu ou des dieux. Il y a des mites (transmission orale) Avec les livres la religion est transportable. Le christianisme, l’islam peuvent êtres transportables car elles ne sont pas incarnées dans un lieu particulier. Le codex dans l’Histoire est un bouleversement. La présence de dieu est dans l’écriture et non dans un monument. IV) L’espace, le paysage Les