Le Christianisme Medieval

SOCIETES ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIème AU XIIIème SIECLE Introduction Š L’apogée de l’Europe au Moyen-Age ? Doc. pages 90-91 : « L’Europe au XIIIème siècle » • Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise

impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats vivant dans le luxe avec des maîtresses, par exemple). • Il pense qu'un mode de vie irréprochable des clercs (membres du clergé) les rapprochera des fidèles, favorisera l'expansion du christianisme qui contribuera à maintenir la paix et la justice sociales. • Il lutte donc contre la simonie (l'achat des charges cléricales et des sacrements) et contre les investitures laïques (voir premier paragraphe). Il s'oppose aussi au mariage et au concubinage

le terrain d’où sortiront les droits de l’homme et notamment le droit inviolable de la conscience religieuse et morale. C’est une poutre maîtresse pour l’histoire du droit. Il y a également ce qui est plus spécifiquement chrétien : Vient du christianisme cette deuxième poutre maîtresse de l’histoire du droit : l’universalisme, l’idée que l’humanité est une et unique, ce qu’on appelle encore le « principe d’égalité paulinien ». Catholicos en grec signifie universel : le message chrétien s’adresse

Les valeurs de l'humanisme : l’homme est au centre de l’univers, il est capable de progresser, de se perfectionner. On constate d’ailleurs d’importantes avancées scientifiques et intellectuelles à l’époque. Le corps est réhabilité: le christianisme médiéval donnait une vision négative du corps, source de péchés et enveloppe charnelle illustrant la mort. La peinture exalte la nudité. Rabelais prône, sans tabou, le développement harmonieux du corps aussi bien que de l’âme, Léonard de Vinci pratique

DROIT Introduction Comment apparaît le droit ? Le système juridique européen s’est crée à partir de la conquête romaine et a été le fruit de plusieurs facteurs : tout d’abord la romanisation du continent européen, la montée en puissance du christianisme et enfin l’arrivée sur le sol gallo-romain des barbares qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est

BIRTH OF THE LEVIATHAN Building States and Regimes in Medieval and Early Modern Europe Thomas Ertman, 1997 Avec la décolonisation, la seconde moitié de notre siècle fut le temoin de la naissance de dizaines de nouvelles nations, en Asie, en Afrique, et en Europe de l'Est. Ces pays, qui ont connu la dictature, la corruption, des menaces separatistes, nous mènent à une question centrale des sciences politiques : comment, dans des conditions de changements sociaux et economiques rapides, peut-on construire

concentration des thématiques B se refuse justement à « l’ivresse du cœur ». Cette dernière peut apparaitre dans la poésie mais elle n’EST pas la poésie, elle est ce sur quoi elle se fonde. Souci formel inspiré des thèmes latins et de la symbolique médiévale de l’ordonnance du cosmos ( ? je n’ai pas trop compris). Organisation des Fleurs du Mal = -Contraste entre élévation vers le haut et chute -Tentative d’évasion dans monde superficiel de la grande ville -Tentative d’évasion dans les paradis artificiels

Exposé : les explorateurs Introduction: A l'époque médiévale, on ne voyageait guère. Du moins, c'est à peine si on quittait son pays. Seuls, pendant le bas Moyen Age, les souverains et les pèlerins-chevaliers combattirent jusqu'au Proche-Orient, pendant les croisades. Ce n'est que vers le milieu du XIIIème siècle, que tout cela changea. En effet, un vent de renouveau intellectuel soufflait sur l'Europe depuis le XIIe siècle. Le souci pour l'enseignement se développa et les universités

de groupes chrétiens ou juifs religieux et 95% à exprimer la foi en Dieu (Perry, 3). Racines historiques Il existe des preuves de préoccupation concernant la liberté de religion à partir dès le premier siècle, AD En tant que converti au christianisme romain, Tertullien écrit, "Nous donnons infraction aux Romains, que nous sommes exclus des droits et privilèges des Romains, car nous n'avons pas adorer les dieux de Rome" (Tertullien, 25). Il a contesté les mauvais traitements fondés sur son statut

Archéologie préventive Périodes médiévale et moderne... à contemporaine Introduction => 5 séances, autour de l’archéologie préventive, et autour des périodes médiévales et modernes, à contemporaines … ce que l’on peut connaître, par l’archéologie, des sociétés au cours de ces périodes. Il s’agit d’un éclairage, succinct, de ce que peut apporter l’archéologie en contexte préventif. L’étude des périodes médiévales et modernes recoupe de multiples disciplines