Le Christianisme Medieval

Sociétés et Cultures de l'Europe médiévale du XI è au XII è siècle La chrétienté médiévale ( du XI è au XIIIè siècle) chrétienté: civilisation adepte du christianisme ( en Europe surtout). Il y a la chrétienté orthodoxe et la chrétienté occidentale. Les orthodoxes ne reconnaissent pas le pape alors que le pape est le chef de l'église dans la chrétienté occidentale. Chute de l'empire romain en 476 = fin de l'Antiquité et début du Moyen-Age. Le tympan du jugement dernier de l'abbatiale Sainte

3 éme partie SOCIETE ET CULTURE DE L'EUROPE MEDIEVALE XI e XIII e siècle 1 ère leçon : La Chrétienté médiévale Intro : Au moyen Age l'Europe est chrétiens, cependant au XI éme siècle est partagé en deux : orthodoxe et chrétiens. L'Europe occidentale est totalement catholique suite à la séparation romaine : latin et grec. Dans cette leçon on ne traitera que l'Europe catholique. Qu'est-ce qu'être chrétien au

et les Mycénéens. - Vestiges gréco-romains : le théâtre antique de Kourion, le temple d'Apollon, le sanctuaire d'Aphrodite, les tombeaux des rois et les mosaïques de Pafos. - Période franque : les châteaux de Kolossi et de Limassol, le fort médiéval de Pafos et les fortifications vénitiennes de l'ancienne ville de Nicosie. - D'innombrables monastères, églises et chapelles dans le massif du Troodos cachent des trésors byzantins. La ville de Kato Pafos ainsi que neuf chapelles byzantines sont

de précision, − économiques : les besoins en métaux précieux et en épices, − politiques : la grandeur des États et de leurs souverains qui luttent pour la suprématie sur mer et sur terre, − religieux : la volonté d’amener de nouvelles âmes au christianisme, − scientifiques : imprégnés de l’esprit des Lumières, les voyages du XVIIIe sont animés de l’esprit encyclopédique qui vise un inventaire détaillé de la connaissance des espaces découverts, − et surtout humains : les voyages sont à l’intersection

centralisées, une économie capitaliste en formation et une éducation libre et laïcisée. Le Moyen-Âge était toutefois loin d’être une période de stagnation intellectuelle. Malgré tout, le mouvement culturel de la Renaissance cherche à se libérer des valeurs médiévales issues d’un système féodal contraignant et de la pensée dominante de l’église. La démocratie dans l’histoire Page 16 de 51 Texte de Gaston Lavergne publié sur le site Internet de l’Esplanade www.esplanade.org/democratie L’évolution

nommée Perpétue, qui avait été baptisée par saint Pierre. L'enfant répondit admirablement aux leçons maternelles et brilla par ses vertus précoces et son innocence. Parvenu à sa neuvième année, Nazaire fut sollicité par son père d'abandonner le christianisme; mais il préféra la vérité au mensonge, fut baptisé par saint Lin et devint un des plus fervents chrétiens de Rome. Son père, irrité, employa la violence pour vaincre sa fermeté; mais, enfin, plein d'admiration pour ce fils, il lui fournit lui-même

cherchera souvent à les concilier avec christianisme, islam ou judaïsme : ainsi saint Augustin et les néoplatoniciens, dans l'Antiquité tardive. Au Moyen Âge, c'est principalement dans les monastères et en lien étroit avec la théologie que se déploie le discours philosophique, à travers la traduction et la discussion des écrits des Anciens, dans le monde chrétien et le monde arabe. C'est ainsi la scolastique, application de l'aristotélisme au christianisme, introduit par Thomas d'Aquin, qui constitue

romano-germanique est au carrefour de trois traditions. La tradition romaine, qui est un droit commun européen. La tradition germanique qui est la tradition des peuples vainqueurs au Vème, cette tradition s’atténuera très rapidement lors des temps médiévaux. Et enfin la tradition chrétienne, en effet comme nous l’avons vu précédemment, l’Eglise à son propre droit. C’est la Respublica Christiana, toute l’Europe est chrétienne catholique. Ce n’est pas une tradition spirituelle, son droit, le droit fait

Byzance (Critère géopolitique ( Invasions barbares ( Découverte de l’Amérique (On exporte sa langue, sa culture, son système politique, … (Critère religieux (Fin IVe siècle ; 312 Constantin, le Pont Milvius (395 : Théodose, christianisme = religion de l’Etat (1517 : 95 Thèses de Martin Luther ; Réformes protestantes (ou Réformation) (Critère socio-économique (Révolution industrielle (L’économie repose sur l’agriculture, les terres sont travaillées par les paysans

« romantique »  Le mot « romantisme » apparaît pour la première fois en 1804. Il est à l’origine un synonyme du mot « romantique » qui a le sens de « romanesque ». Il désigne d’abord les œuvres allemandes inspirées par la chevalerie et le christianisme médiéval avant de prendre, en France, le sens de « mouvement opposé au classicisme ». À l’origine, le mot « romantique » était employé pour caractériser les nouvelles formes de la littérature qui s'inspiraient du passé national, qui plaçaient les