Le Christianisme Medieval

métrique, le pied qui comporte un temps court et un temps faible. C’est un système qui s’est effondré puisque l’opposition voyelle longue voyelle brève s’est perdue dès le IV e siècle après JC. Le latin est devenu la langue véhiculaire du christianisme, qui associait le peuple à la liturgie. Les chants et la musique devaient éloigner les croyants de toute nostalgie des chants et danses du paganisme et apporter une instruction religieuse et morale donc devaient être faciles à retenir d’où la composition

Les échanges et les villes médiévales en occident du XI ème au XIII ème siècle. Commerce : La croissance de la population à cette époque est en partie responsable de l’essor des villes. Les villes les plus importantes à cette époques sont Paris, Milan, Venise, Florence en Italie, Grenade en Espagne, Gênes et Gand en Flandre. La ville est donc principalement peuplée d’artisans et de commerçants. Il y a une domination du travail textile : drapier (entrepreneur qui achète la laine et la fait

à la chute de l'Empire Romain – jusqu'en 1492 – découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. Le Moyen-âge dure ainsi plus de 1000 ans. L’Europe occidentale se reconstruit sur les ruines de l'Empire romain, dans une civilisation empreinte de christianisme, mais dans un schéma politique nouveau, la féodalité. Concernant le Moyen-âge, le concours invite à s'intéresser à la naissance et à la construction du royaume de France, à ses caractéristiques, aux éléments constitutifs de son organisation politique

peut refuser un enfant biologique, mais il peut aussi intégrer à la famille qui bon lui semble. Aussi les biens se transmettent toujours au sein de la branche fanatique, c’est à dire dans la lignée paternelle. Cependant, en partie sous l’effet du christianisme, les structures de parenté se modifient quelque peu l’omniprésence du père de famille laisse place à une valorisation nouvelle de la femme et du couple à la fin de l’empire romain. >Au moyen-Age : Comme à l’antiquité, la famille du

fr/auteur/MontesquieuPremière renaissance (1300-1490) on revient aux modèles antiques avec Brunelleschi, Donatello, Masaccio, etc.Haute renaissance (1490-1430) on apporte de grands projets avec Leonard de Vinci, Michel-Ange, etc.La renaissance qui suit l’époque médiévale ( débute au XIV et se termine au XVI siècle) va connaitre un renouveau (d’où son nom) dans diffèrent domaines tel que l’art, la science, la littérature (redécouverte des textes antique,… La renaissance trouve ses racines à florence (capitale de la

Commentaire Histoire Médiévale Guerre sur les frontières arabo-byzantines ( Xèmesiècle) : Ce texte est un extrait d’un ouvrage géographique intitulé Kitab sûrat al-ard que l’ont peut traduire par La configuration de la terre. Par ouvrage géographique on entend qu’il s’agit d’une sorte « d’Atlas » du monde musulman où l’auteur de part ses voyages nous livre les aspects géographiques mais aussi culturelles, économiques et encore politiques des contrées qu’il a visités. C’est alors un véritable

(Adalbéron de Laon, Gérard de Cambrai) : oratores, bellatores, laboratores 2 – Les quatre statuts des personnes a – Les serfs b – Les roturiers c – Les nobles d – Les clercs B – La condition des terres 1 – La conception médiévale de la propriété a – L’abandon de la conception exclusiviste romaine b – Propriété communautaire et théorie du double domaine 2 – Les quatre statuts des terres a – Les terres serviles b – Les terres roturières : censives, champarts

Section I : Le monopole impérial sur le droit. Paragraphe I : Les transformations administratives du droit. Paragraphe II : L’absolutisme de la loi. Section II : Les métamorphoses du droit romain. Paragraphe I : L’influence du christianisme. Paragraphe II : Le déclin de la doctrine. Section III : Le droit de Justinien. Paragraphe I : Le « Corpus iuris civilis ». Paragraphe II : Les finalités de l’œuvre de Justinien. 2ème partie : Le temps des coutumes (5ème à 11ème

d’une « étude des sources, parmi lesquelles les œuvres d’art occupent une grande place » [introduction pour le programme d’Histoire]. Pour le thème 3, « Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècle » L’œuvre peut être utilisée pour introduire la question obligatoire : « La chrétienté médiévale » (l’abbatiale de Conques constitue un élément du patrimoine religieux replacé dans son contexte historique, évangélisation). L’échelle L’œuvre est imposante car, placée dans une profonde

est à Dieu » (Paul) trouve ses limites dans l’analyse des valeurs normatives des régimes chrétiens qui par là même comporte la laïcité en germe La DDHC, fondement textuel du libéralisme n’est que la laïcisation des valeurs religieuses Le christianisme a cristallisé l’idéologie des droits de l’homme dans la mesure où es paroles du Christ ont une portée universelle. Le premier commandement commande d’aimer son prochain comme soi-même. De plus tous les êtres humains peuvent être évangélisés ce