Le Code Noir

* Caleçon : parcimonie (avarice) des maîtres. * Jambe : dans le cas où ils tenteraient de s’échapper. * Doigt : accident dans la meule. --> Finit par évoquer prix humain du sucre des occidentaux. Voltaire s’inspire ici du Code Noir (Louis XIV). B. Une Diatribe contre la Société Coloniale * Interjection «Hélas» --> critique sévère attitude des colons Candide = porte-parole des esclaves («nous»). * Hyperbole + énumération des animaux --> aucune dignité pour les esclaves

directement la parole à l'esclave qui témoigne de son vécu. Cela est plus attachant. | II – Démontrer la présence du registre polémique : Il attaque les différents responsables. Observations | Interprétations | Référence au code noir (L 5 à 8) | Lois extrêmement cruelles à l'égard des esclaves. Pratique mécanique → les esclavagistes ont perdu leur humanité. Il critique les esclavagistes à travers le ''on'' péjoratif. | Hyperbole/Antithèse (L 11) | Exagération, les

fonctionnaires, employés et ouvriers, appelés petits blancs[réf. souhaitée]. Surtout, l’esclavage est particulièrement cruel. Le Code Noir de 1685, pourtant édicté pour l’« humaniser », punit ainsi de mort l’esclave qui aurait frappé son maître (art. 33), voire aurait commis un vol (art. 35). L’esclave avait le statut juridique d’un bien meuble (art. 44). Encore, ce code n’est-il pas respecté[réf. souhaitée]. L’obligation d’évangélisation est négligée[réf. souhaitée]; le repos obligatoire du dimanche

l’esclavage. -comparaison avec des animaux 2) L’esclavage est un système éco et légal. -Vente de l’esclave par sa mère -Allusion au commerce triangulaire : esclave africain -> sucrerie américaine -> vente du sucre en Europe -Allusion au Code Noir (ensemble des lois légalisant l’esclavage par l’expression « c’est l’usage » => système légal. 3) L’ironie au service de la dénonciation -Nom du maître ironique : M. Vanderdendur (dent dure) «Ce fameux négociant » : ambiguïté sur sa réputation

témoigne t’il. A la muselière était fixé une sorte de collier avec de longues tiges de fer pour empêcher le captif de se cacher dans les fourrés s’il s’échappe. Il a été choqué par ce dispositif. Les maitres doivent traiter leurs esclaves selon le Code Noir, rédigé en 1685. Ce livre indique aux propriétaires de noirs comment les traiter eux et leurs descendants. Voila je vous ai tout dit sur le sort de ces pauvres hommes qui sont condamnés à une malheureuse vie. Cet affreux commerce n’a plus de secret

déf: L’esclavage est le statut d’une personne qui appartient à un maître. L’esclave est considéré comme un bien matériel, il peut donc être acheté, vendu, et son propriétaire le traite comme il le veut ou suivant des règles établies (comme le code noir). Souvent utilisés pour des travaux durs, ils ont des conditions de vie atroces. Les esclaves étaient souvent des prisonniers ou vaincus suite à des guerres ou des peuples exploités. Les enfants d’esclaves devenaient esclaves aussi. Ils pouvaient

plantation. Les colonies assurent la production mais la main d’œuvre manque suivant le climat des pays. Le Nombre d’expéditions d’esclaves Au 17eme siècle la traite des noirs fournis aux planteurs une main d’œuvre esclaves régit par le code noir promulguer en 1685. Entre 1670 et 1864 on estime 3722 expéditions négrières française ont déporte 1 678 esclaves vers l’Amérique. Le premier empire coloniale français Il a était construit pour des raisons religieuses, économique

grand nombre de mesures. Il transféra le gouvernement à Port-de-Paix en 1676. Il encouragea la création de plantations de l’indigo et de la canne à sucre. Le premier moulin à sucre fut créé en 1685. Enfin, il réglementa l'esclavage en préparant le Code noir (qui fut promulgué en 1685, après sa mort). L'ensemble donna l'essor économique à la colonie. À la suite du traité de Ryswick de 1697 et à l'accession au trône d'Espagne d'un petit-fils de Louis XIV, les Espagnols renoncèrent à contester la souveraineté

Amorce : D’après l’article 16 du Code civil « La loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci et garantit le respect de l'être humain dès le commencement de sa vie ». Dès lors cet article semble mettre en exergue la coïncidence entre « la durée de la vie et la durée de la personnalité juridique ». Définition des termes : La notion de personne a été inventé par le droit romain pour désigner l'enleveloppe juridique dont sont pourvus les sujet de droit, la

esclave à celui qui l'opprime. Une situation de dialogue permet à celui-ci (négrier ou bourgeois occidental qui profite du système) d'opposer plus brièvement ses objections. Ce réquisitoire est bâti sur une réfutation des lois occidentales (le Code noir , par exemple) par lesquelles les pays d'Europe ont souhaité donner une légitimité à l'esclavage. L'orateur en montre l'hypocrisie et la cruauté. L'introduction prend aussitôt le ton de l'invective pour mettre en garde les usagers de la violence