Le Contrat Social Selon Hobbes Rousseau Locke

l’opposition de l’Ancien et du Moderne 4 B. Deux exemples de combinaison spécifique entre éléments classiques et éléments modernes : la Révolution française et la révolution américaine 9 II.- Souveraineté et représentation : Jean Bodin et Thomas Hobbes 17 Liminaire 17 A. La notion de souveraineté 18 B. La question de la représentation 23 III.- Rousseauisme et jacobinisme 30 A. Le problème de la souveraineté populaire 31 B. Le problème de la représentation parlementaire 36 IV.- Benjamin

l'histoire, la politique et même la sociologie et la philosophie. Introduction Au cours de l'Histoire, l'expression Droit constitutionnel n'a pas eu la même définition. Sous l'Ancien régime, Le Droit constitutionnel était le Droit du pays; selon l'endroit où l'on vivait il y avait des Droits particuliers (Un État a une définition juridique, c'est un territoire, avec une population et une autorité souveraine, un pays n'a pas de définition juridique, c'est une unité culturelle, géographique

ensemble, car ils ne semblent vraiment pas sociables. L’existence des conflits sociaux est immémoriale et il ne semble pas y avoir de société humaine sans tensions internes. Hobbes en a tiré des conclusions cyniques : le meilleur régime politique, c'est l'absolutisme, et la seule paix possible, c'est la paix sous la surveillance d'une police. Pourtant, l’édification de toute l’histoire s’est sédimentée dans des institutions sociale et nous vivons dans un monde qui est ce qu’il est grâce au dynamisme de

rapports qu'il entretient entre gouvernant et gouvernés. La finalité consiste à proposer un inventaire de constructions juridiques qui caractérisent le droit constitutionnel. Même si les implications de ce droit ont pu en pratique être différent selon les Etats concernés au fur et à mesure que le droit constitutionnel se construisait. Il est possible de dégager un certain nombre de formules communes à tous les points occidentaux qui permettent d'appréhender une sorte de droit constitutionnel classique

autorisées par la loi naturelle – c'est une question de droit. Cette dualité se retrouve dans le titre de l'œuvre de Rousseau puisqu'il distingue l'origine ( fait ) et les fondements ( droit ). Cette distinction a été expliquée en cours. On remarque également que la référence à l'idée de loi naturelle disparaît. L'explication se trouve dans la préface au discours ( p.17 à 20 ) où Rousseau analyse les difficultés de la question posée. La première concerne la question de la connaissance de la nature de

accompagner toutes mes représentations » « Nous ne connaissons des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes » ROUSSEAU, « Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal » SOCRATE, « Connais-toi toi-même » MARX, « Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » -L’inconscient SPINOZA, « Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes

Qu’est-ce qu’un Etat ? L’Etat nait de l’organisation d’un corps sociale (I), cependant sa définition crée un dissentiment sur la relation juridique entre un Etat et son territoire (II). I. Organisation d’un corps social A. Une unité sociale · « Un Etat c’est donc avant tout une communauté humaine ». L’Etat est définit par sa caractéristique humaine, c’est à dire que pour qu’un Etat se forme, il faut qu’un groupe social ce créer. Ce dernier, doit cependant s’unir et s’organiser afin qu’une

devrait donc se venger de son oncle. D'un autre côté on voit que Hamlet ne reconnaît plus cette tendance là et malgré sa bonne volonté il ne parvient plus à se comporter selon les valeurs des temps anciens et se tient véritablement sur une ligne de fracture entre le monde ancien et nouveau qui s'esquisse. Il essaie de vivre selon des valeurs héritées du passé par ses ancêtres mais ces mots lui apparaissent vides de sens. Deuxième citation: Ce poème annonce la publication l'année suivante d'un

est un siècle de paix le milieu industriel et agricole va s’améliorer jusqu'à la veille de la révolution ou tout s’inverse. ( inflation, baisse la productivité) . c’est une instabilité de l’économie qui a une répercussion sur les différentes classe sociale. Les paysans vont former une sorte de prolétariat . il vont venir s’installer dans les villes ou vont coexister une bourgeoisie ( assez élevé) et une masse de paysans qui vivent dans des conditions précaires. Il y a donc un mécontentement assez palpable

pages chacune Voici Pour et contre la peine de mort « La peine de mort est-elle juste ou injuste ? » sujet de dissertation philosophique PLAN: La question: « La peine de mort...» Le principe: Le devoir, le plaisir, l'ordre social, la liberté individuelle, la conscience, la justice, la prudence, la logique, la nature, etc. L'argumentation: (la plus longue partie): arguments tirés d'Aristote, des sciences de l'homme et de la nature, de l'expérience commune, de votre expérience