Le Contrat Social Selon Hobbes Rousseau Locke

s’opposent. [Thème:] C’est sous l’angle du « conflit social » que Kant aborde l’évolution vers la civilisation et la culture de l’humanité. [Thèse:] L’auteur soutient que les hommes sont naturellement sociables (ils aiment la compagnie des autres) et insociables (égocentriques, agressifs..). Mais cette condition contradictoire s’avère un avantage puisqu’elle les pousse à inventer les règles (politiques, juridiques et peut-être morales) de la coexistence sociale. [Fonction:] La thèse kantienne s’oppose au

la déclaration d’indépendance (4 juil. 1776) dans laquelle il est affirmé que le peuple a le droit de changer la forme du gouvernement dès lors que le gouvernement ne respecte plus le droit des hommes c’est-à-dire que le point de départ de l’idée selon laquelle le parlement britannique adopte des lois qui s’applique à des individus est qu’il doit respecter son but, c’est-à-dire représenter les individus. A partir du moment où il n’assure plus ce rôle de représentation, on peut changer d’organisation

JEAN JACQUES ROUSSEAU 1- Biographie de ROUSSEAU 2- Bibliographie de ROUSSEAU II- ETUDE THEMATIQUE DU LIVRE III CHAPITRE VI A IX 1- Les principaux themes 2- Rapport notionnel des themes 3- Difference notionnelle des themes III- ACTUALISATION DE LA THEMATIQUE ET RESUME 1- Résumé du livre III du chapitre VI à IX 2- Résumé général CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION Le Contrat social a été écrit à la même période que L’Emile. Rousseau après avoir

Travaux dirigés Sujet : La loi selon Jean-Jacques Rousseau « Un républicain dépend-il de quelque chose ? De la loi. Et de quoi encore ? De la loi. Mais que reconnaît-il au-dessus de lui ? La loi. Toujours la loi, rien que la loi et jamais autre chose ? Toujours la loi, rien que la loi, et jamais autre chose ». Cette citation du Catéchisme républicain à l'usage des sans culottes de l’an II est une bonne illustration de la doctrine de Jean-Jacques Rousseau. La loi apparait primordiale, au-dessus

d'un auteur antique, "associer les intérêts des citoyens et les maintenir sous une même justice". Pour leur seule fonction d'organisation sociale, les lois vaudraient d'être respectées en ce qu'elles évitent la dissolution de la Cité que ne manquerait pas d'entraîner le mouvement incontrôlé des passions individuelles. Mais ce but élevé d'unité et d'ordre social, présent dès les origines, est loin d'expliquer à lui seul l'obéissance due aux lois. Qu'on leur attribue une origine sacrée ou qu'elles apparaissent

........................................................................ p. 4 Section 2. Les origines intellectuelles de la séparation des pouvoirs......................................................................................p. 9 §1. John Locke ou l'inventeur de la séparation des pouvoirs ..............................................................................................p. 9 §2. Montesquieu et la systématisation de la théorie de la séparation...................................

[masquer] 1 Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières 1.1 Les précurseurs 1.2 Fondements de la pensée des Lumières 1.3 Religion naturelle et déisme 1.4 Critique de l’organisation sociale 1.5 Triomphe de Lumières 2 L’influence de la Philosophie des Lumières dans les changements politiques 2.1 Les Lumières, source de la Révolution américaine ? 2.2 Les Lumières, source de la Révolution française ?

Passe par la pathologie pour l’homme sain. Refoulement génére une angoisse a cause de la pulsion. Il faut remonter a l’origine est la faire accepter. Génère un travail de réorientation. L’enfant désire ses parents mais bute contre l’interdit social. Cette angoisse et cette pulsion doivent s’exprimer donc substitution. Psychanalyse = interprétation Censure = gardienne du principe de réalité condition de l’équilibre psychique. Sur moi = instance judiciaire du psychisme, vient de l’éducation

ce qui est juste relève de la légalité ou de ce qui est bon et moral ? Ceci ne dépend -il pas des différents points de vue entre les souverains et ceux qui sont gouvernés ? De plus les citoyens n’ont-ils pas eux aussi, selon différents facteurs comme leur environnement, niveau social ou encore leurs expériences, des visions différentes de la justice ? Alors comment savoir si un jugement, ou une sanction et juste, et si un crime ou un délit ne l’est pas ? Existe-t-il une justice universelle possible 

...... 19 LOCKE ET LA BALANCE DU COMMERCE ........................................................................................................................ 21 DROIT NATUREL, CONTRAT ET UTILITE ......................................................................................................................... 21 THOMAS HOBBES ET LE CONTRAT SOCIAL.................................................................................................................... 22 JOHN LOCKE : SECOND TRAITE