Le Contrat Social Selon Hobbes Rousseau Locke

séparément, un élément d'unereprésentation ; la blancheur, la liberté, sont des abstractions. aliénation Du latin alienus, « étranger », de alius, « autre ». En droit, désigne le fait de donner ou de vendre. C'est le sens qu'utilise Rousseau dans Le Contrat social. Hegel, Feuerbach et Marx, l'aliénation est le processus par lequel un individu est dépossédéde ce qui le constitue au profit d'un autre, ce qui entraîne un asservissement. Aristote 384-322 av. J-C. Philosophe grec, né à Stagire (Macédoine)

outils: l'homme est doué d'une intelligence symolioque : pour fabriquer ses outils il a besoin d'outils à la différence des animaux. Ces trois pratiques fonctionnent comme des systèmes de signes (sens d'un élément par rapport aux autres différent selon la culture) Le langage est la marque même de la culture Lévi Strauss. En effet c'est le fait culturel par lequel les autres faits culturels sont transmis (éducation...) Le but de l'éducation c'est de faire de l'enfant un être libre et autonome.

dépersonnalisation par : l'institution (Burdeau : L'Etat,  c'est le pouvoir institutionnalisé) (1925 ; M.Hauriou :  L'institution est une organisation sociale créée par un pouvoir qui dure parce qu'elle contient une idée fondamentale acceptée par la majorité des membres du groupe) ; La constitution (statut juridique de l'Etat). –      L'équilibre des pouvoirs séparés (Locke ; Montesquieu) ; libertés participation/autonomie ; Facultés de statuer / d'empêcher... –      Le contrôle juridictionnel du pouvoir

utile majorité et intérêt de la société. Ils insistent sur l'égalité de tous les hommes : les dieux ont doté tout les hommes de capacités égales, ils peuvent juger le bien commun. Critias "les dieux sont crées par les gouvernants pour fixer l'ordre social" -> le principe d'égalité de tous les H est largement prôné dans la Grèce Antique. Certains vont remettre en question ce principe d'égalité, tel que Socrate qui se pose la question d'un droit naturel, antérieur et supérieur aux lois humaines. Platon

libération de cette influence, il y a l’idée de développement de l’origine volontaire de l’Etat. Hobbes Il est considéré par une majorité d’auteurs comme un partisan de l’absolutisme. Il sert l’origine humaine de l’Etat, il sert donc à l’idée démocratique. Son ouvrage le plus célèbre, Le Léviathan, fait référence à un monstre biblique qui a une force sans égale, et pour Hobbes, l’Etat c’est le Léviathan. Hobbes dit que les Hommes à l’origine ne vivaient pas en société, ils vivaient dans l’Etat de Nature

on ne peut se soustraire avec un quelconque devoir. Nul n'est censé ignorer la loi, lit-on dans le Code. Ce qui signifie que tout individu se doit de connaître et de respecter les lois en vigueur dans le lieu où il se trouve. De par leur fonction sociale, les lois devraient être respecter, en effet ce sont les règles qui permettent à l'Homme de vivre en société sans laisser ses désirs personnels empiéter trop souvent sur le bien commun. Par conséquent l'Homme peut avoir tendance à vouloir privilégier

France nouvelle § 1 La consolidation de la Révolution A. Un nouvel ordre dans l’Etat B. Un nouvel ordre entre les citoyens § 2 Le “grand dessein” du gouvernement consulaire A. La cheville ouvrière : l’Exécutif 1°) Une politique de rupture : légiférer selon les mœurs 2°) Une économie de moyens a) La rédaction par la commission des quatre b) L’examen par le Conseil d’Etat B. Le maître d’œuvre : le Premier Consul 1°) Le coup d’Etat “constitutionnel” 2°) La direction de la discussion 2 Ière PARTIE : L’AVENEMENT

climat et mœurs. - Anglais : Hobbes : 1642 : Le citoyen ou les fondements de la politique, 1651 : Le Léviathan : Traité de la matière de la forme du pouvoir d’une république ecclésiastique et civile. Etat de nature : « homo homini lupus ». : la loi du plus fort. Pour sécurité générale : hommes passent un contrat=> pacte de soumission renonçant à se diriger eux-mêmes => se soumettent à une minorité= pvr. - 1690 : Les deux traités du gouvernement civil  de J. Locke : il y a : Etat de nature et

et c'est démembrement (c'est à dire régions départements communes) et régissant les rapports entre la puissance publique et les particuliers ex: droit administratif, droit international, droit du travail. Quand au droit constitutionnelle il serait selon la même source "l'ensemble des règles relativent aux institutions grâce auxquelles l'autorité s'établit, se transmet et s'exerce dans l’état". Le droit constitutionnel est par conséquent une branche du droit publique et ces différents droit dans tout

Fiscalité écologique, mécanismes de marché et régulation climatique Leçons pour après le capitalisme ? Jean-Marie Harribey International seminar « In the face of climate change, energy revolution and social transformation » International Institute for Research and Education (IIRE) Amsterdam, 2008, Feb. 23-26 Le réchauffement climatique dû à l’accumulation de gaz à effet de serre (GES) est en marche et, avec lui, l’épuisement d’un grand nombre de ressources naturelles ou leur dégradation, ainsi