Le Discours d'un roi

impressionner le roi. * Elle vante son père pour montrer au roi qu’il a beaucoup perdu en la mort du comte (armée). * Le meurtre a été commis dans la cour (terrain neutre). * Elle s’effondre pour paraître éplorée et orpheline aux yeux du roi (" ton roi te veut servir de père ") mais aussi vengeresse. (En histoire, une veuve ou une orpheline doit se mettre sous la tutelle du suzerain du mort pour ne pas perdre son fief qui pourrai être confisqué par un voisin) * Le roi ne comprenant

30 Je me dévouerai donc, s'il le faut: mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi: Car on doit souhaiter, selon toute justice, Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi; 35 Vos scrupules font voir trop de délicatesse. Eh bien! Manger moutons, canaille, sotte espèce. Est-ce un pêché? Non, non. Vous leur fîtes, Seigneur, En les croquant, beaucoup d'honneur; Et quant au berger, l'on peut

Convocation des Etats-Généraux La convocation Courant janvier 1789 un règlement royal est adressé par le pouvoir aux agents du roi afin d'organiser les élections des députés aux Etats-Généraux. Dans ce règlement, Louis XVI parle de droits restitués à la Nation de consentir l'impôt, de la périodicité future des Etats, de l'établissement d'un budget, de la fin de l'arbitraire ministériel en matière de dépense, de liberté individuelle, de constitution et surtout de l'égalité de tous devant l'impôt

je -> désinvolture de La Fontaine qui mène sa fable comme il l'entend. Satire des courtisans (grâce à l'antithèse au chiasme et à d'autres procédés) rendu tel par l'usage de la cour Les hommes sont des automates sans personnalité marionette du roi Pour La Fontaine les courtisans sont inférieur aux animaux La Fontaine animalise les coutisans par des métaphores et il humanise les animaux -> anthropophormisme contraire de réitification (décrire les humains comme des animaux) autres type d'intervention

faible. Le conseil n’aura été qu’un simulacre de justice. En quoi cette fable est-elle une vive critique de l’institution ? I- Une scénographie judicaire a) Discours du Lion * Prend la parole le 1er. * Joue le triple rôle (Roi, Juge, Prêtre). * Le Lion est l’intermédiaire entre Dieu et les hommes. * Discours du Lion très argumentatif -> thèse : remède pour calmer la colère des Dieux, justifiée par divers arguments : * Justice (v.18-19). * Ancienneté (v.21-22)

récit. Dans Les Animaux Malades De La Peste, La Fontaine met en scène une tragédie dont le principal thème est l’injustice. La peste touche les animaux et on cherche le coupable de cette épidémie. D’après les animaux, tout le monde paie pour l’erreur d’un seul d’entre eux. Ils prennent cette épreuve pour une punition et un châtiment divin, ils tentent de retrouver le coupable, c’est pourquoi le Lion leur fait subir un interrogatoire. C’est finalement l’Âne qui finit par avouer avoir mangé de l’herbe

Paris au théâtre de l’Œuvre le 10 décembre de la même année, Ubu Roi fit date dans l’histoire du théâtre français. Le seul nom d’Ubu a fait davantage pour rendre célèbre Alfred Jarry que tout l’ensemble de son œuvre, et le personnage a depuis longtemps acquis une existence autonome, dépassant le champ de la littérature. Cette pièce est issue d’un ensemble de textes récoltés au lycée de Rennes jouant sous diverses formes de la figure d’un professeur de physique, M. Hébert, également surnommé le père

la représentation millénaire qui faisait de la terre et de l’homme, le centre de l’univers. Et la découverte d’un Nouveau Monde met les Européens face à de grandes remises en question, comme en témoigne la controverse de Valladolid. Montaigne, homme politique et écrivain, rédige les Essais qui connaissent plusieurs publications entre 1580 et 1595, avec des ajouts continuels : il s’agit d’un genre littéraire et philosophique libre, où Montaigne peut de son expérience pour réfléchir à de multiples questions

Analyse linéaire : Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine Intro : Les fables de Jean de La Fontaine est un recueil de courts récits écrit entre 1668 et 1694. Ce dernier est un écrivain du mouvement classique. Constituant l’une des plus grandes œuvres classiques de la littérature française, ces fables sont des histoires issues du registre poétique et de l’apologue (courte fable) prétant à l’animal les qualités et les défauts de l’Homme pour représenter la société du 17ème

Jourdain Et tous les lys quand vos soldats ô roi Hérode L'emmenèrent se sont flétris dans mon jardin Venez tous avec moi là-bas sous les quinconces Ne pleure pas ô joli fou du roi Prends cette tête au lieu de ta marotte et danse N'y touchez pas son front ma mère est déjà froid Sire marchez devant trabants marchez derrière Nous creuserons un trou et l'y enterrerons Nous planterons des fleurs et danserons en rond Jusqu'à l'heure où j'aurai perdu ma jarretière Le roi sa tabatière L'infante son rosaire Le curé