Le Discours d'un roi

dédié à madame de Montespan, maîtresse du roi. Cette fable se présente comme un long récit, clairement structuré par une longue succession de discours suivant l’exposition de la situation et constitue une représentation évidente des sociétés humaines. Un brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir que cette fable a une forte portée politique et sociale. I. La parole du pouvoir 1) Le sujet du discours 2) Le discours du roi II. Le pouvoir de la parole 1) La

Teysseire Un modèle autoritaire : le discours de « la flagellation » In: Mots, juin 1995, N°43. pp. 118-127. Citer ce document / Cite this document : Teysseire Daniel. Un modèle autoritaire : le discours de « la flagellation ». In: Mots, juin 1995, N°43. pp. 118-127. doi : 10.3406/mots.1995.1981 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mots_0243-6450_1995_num_43_1_1981 Daniel TEYSSEIRE0 Un modèle autoritaire : « la le discours de flagellation » « Compter

réflexions implicites sur les relations du pouvoir et de la parole - III. une parodie de procès I. TABLEAU TRAGIQUE DE LA PESTE - Récit situer dans contexte tragique - Fable dresse un tableau tragique de la peste - met en relief . ravage d'un fléau interprété par châtiment divin . montre comment choisir un bouc émissaire sacrifié pour blanchie les autres 1) Caractères tragiques du fléau - Omniprésence du champ lexical de mort : (V5) "L' Achéron" (branche du Stix où Charon

l'antiquité. Cette fable se compose de trois grands mouvements : des vers 1 à 14, il y a une sorte de prologue qui présente la situation, un narrateur omniscient décrit les ravages de la peste, c'est là qu'on note la référence à des textes antiques (Oedipe Roi, Sophocle), des vers 15 à 62 c'est la fable en elle-même, le récit est souvent rapporté directement, la troisième partie sont les deux vers qui termine la fable (la morale). Problématique : I – Une rhétorique de la justice... pour II – Le triomphe

Hector, le plus grand des héros troyens. Une référence mythologique d’autant plus importante qu’elle structure l’extrait Achille apparaît au début et à la fin de l’extrait. C’est même cette référence qui permet de « découper » le premier moment du discours. En humaniste, Ronsard consacre toute la première partie de son poème à la référence antique, c’est-à-dire au prince et à son modèle mythologique, avant de passer au prince chrétien et de terminer sur le modèle biblique de l’idéal royal : David.

(trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée : II) Des éloquences différentes : III) Une critique du pouvoir et de la justice : 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho. • Œdipe Roi, Sophocle => Thèbes ravagée par la peste = recherche d’un coupable. • La peste = une grande maladie du XVIIème s redoutée • Une entrée dans la fable par le registre tragique = • Le nom est retardé par deux appositions. « Un mal qui répand la terreur, V2 Mal que le ciel en

ANOUILH, Antigone (tirade de Créon) Quels arguments et quels procédés Créon emploie-t-il pour persuader Antigone de renoncer à on projet ? I/ Image e l’état et du Roi a/ Métaphore de l’état b/ Le rôle difficile du Roi II/ La force persuasive de Créon a/ Un discours guidé par l’émotion b/ Mais cependant très maitrisé Introduction : Parler des dramaturges du 20éme siècle comme Anouilh, Sartre, Cocteau, Giraudeau . Il reprennent des mythes de l’antiquité pour en montrer leurs

la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. I. Une fiction séduisante « Les obsèques de la Lionne» séduit le lecteur grâce à une utilisation complexe du schéma narratif traditionnel et par la diversité des discours comme des mètres. I-1. Un récit vivant Le passé simple occupe une place importante dans la fable et la présence de verbes d'action (« accourut », «pleura », «alla») montre que le discours narratif constitue la trame du texte. La Fontaine surprend le

fait une critique de la société dans cette fable ? Nous verrons tout d’abord la description de la peste et sa symbolique, puis l’hypocrisie du Roi soutenue par le parti pris de la Cour et pour finir l’injuste procès. Ce texte est divisé en plusieurs parties : l’introduction, le discours du Lion, le discours du Renard et des autres animaux, le discours de l’âne et la morale. La première partie est une amorce de la critique faite par La Fontaine. En effet, elle traite du sujet de la Peste. Tout

la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. D’abord, nous étudierons en quoi cette fable se révèle une fiction séduisante. Ensuite, nous analyserons comment La Fontaine nous amène à la réflexion, avant