Le Drame Linguistique Marocain

le Roi Mohammed VI, dans le discours qu’il a adressé à la Nation à l’occasion du huitième anniversaire de son intronisation. En établissant ce constat, le Souverain a mis le doigt sur une grande faille dans le dysfonctionnement du système éducatif marocain : beaucoup de quantité, très peu de qualité. La réforme de l’enseignement, incarnée par la Charte de l’enseignement et de la formation, a-t-elle donc raté le coche ? Le problème n’est pas dans la Charte[1] qui, a précisé SM le Roi, «demeure

des matières Introduction 3 1. Partie historique 5 1.1 Histoire du Maroc 5 1.2 La littérature maghrébine d’expression française 5 2. L’écrivain Driss Chraïbi 7 2.1 Biographie 7 2.2 Écrivain marocain ou français ? 7 2.3 Choix de la langue d’expression 8 3. Le Passé simple 10 3.1 Parution 10 3.2 Résumé 10 3.3 Critique sur Le Passé simple 11 3.4 Aspect autobiographique 13 4. Problèmes

avec un souffle et un élan humanistes amplifiés. En 1940, c’est la débâcle et l’occupation nazie pendant 4 années. Il fallait reconstruire le pays sur des bases nouvelles pour éviter, si possible, la Paule Savane, 15/11/02 4 reproduction du drame. Comment donner, à chacune, chacun, les moyens d’analyser les situations, de les comprendre et de proposer des solutions ? En 1945, au sortir de la clandestinité, Joffre Dumazedier fonde Peuple et Culture avec la collaboration de Bénigno Cacérès et

************ Analyse Effectuée Par : Zineb 2014/2015 Table des matières Introduction 3 1. Partie historique 1.1 Histoire du Maroc 1.2 La littérature maghrébine d’expression française 5 5 5 2. L’écrivain Driss Chraïbi 2.1 Biographie 2.2 Écrivain marocain ou français ? 2.3 Choix de la langue d’expression 7 7 7 8 3. Le Passé simple 3.1 Parution 3.2 Résumé 3.3 Critique sur Le Passé simple 3.4 Aspect autobiographique 10 10 10 11 13 4. Problèmes de traduction 4.1 Problèmes généraux des romans maghrébins

langage A tous ceux qui, par un mot, m’ont donné la force de continuer ….. Introduction générale et objectif de l’étude : « Je me voulais écrivain sans en mesurer la souffrance et le vertige » ! En commençant par cette citation de l’écrivain marocain A.Khatibi, nous voulions montrer la difficulté du produit scriptural, mais l’étude et/ou la critique de ce produit reste plus difficile encore. L’évolution des espèces vivantes a suivi des voies qui peuvent nous paraitre bien mystérieuses.

propose de protéger les C Adm d’appel Particulier contre l’arbitraire càd T Insti + TGI séparation net entre dt privé / dt public T Adm Droit Marocain Les juridictions judiciaires : privé + public Système unitaire jusqu’au 1993 Lois nr 41-90 le 3/11/93 C. suprême C. d’appel

Un cri de révolte contre toutes les formes de violence et d’injustice. Cette littérature est présentée par la production de certains romanciers qui traitent des thèmes plus spécifiquement liés à une critique sociale et politique en décrivant le drame algérien et le massacre quotidien et dont la prédominance de l’esprit de contestation. Citons ainsi, Rabah Belamri, Rachid Mimouni, Tahar Djaout, Amine Zaoui… Depuis les années 1980, on assiste pourtant à une réapparition du récit. Les écrivains

de porter un regard sur les pratiques langagières des Algériens dans une émission télévisée. Qu'allons-nous dire, au juste, sur des conversations enregistrées dans une émission télévisée destinée aux Algériens ? Nous avons considéré que l'aspect linguistique d'une émission comme "Saraha Raha" peut constituer un centre d'intérêt pour tout chercheur averti et curieux de savoir les raisons de l'emploi de deux langues au sein d'un même discours. En effet, la maîtrise ou la connaissance de plus d'une langue

c’est-à-dire le môme du bidonville, c’est, vous l’aurez compris, l’auteur lui-même, Azouz BEGAG, nommé en juin 2005 ministre délégué à la Promotion de l’égalité des chances au sein du gouvernement de Dominique de Villepin. Une consécration ! » (8) Le drame du roman se présente comme suit : Le héros, Azouz, est un enfant de neuf ans qui vit dans Le CHAABA, nom arabe de bidonville. Ses parents qui ne savent ni lire ni écrire sont arabes, Algériens immigrés. Il a deux frères et deux soeurs. Son père est

par le fait que l’essentiel de ce dont nous avons besoin pour comprendre un événement, un rite, une coutume, une idée, en particulier, est sous-entendu en arrière-fond, avant même que la chose soit directement examinée (ainsi, révéler que ce petit drame a eu lieu dans les Hautes Terres du centre du Maroc en 1912 – et qu’il est présentement raconté en 1968 – détermine en grande partie la compréhension que nous en avons). Il n’y a rien de particulièrement faux là-dedans, et c’est de toute manière inévitable