Le Droit Constitutionnel Marocain

en 1821 http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lection_pr%C3%A9sidentielle_fr an%C3%A7aise_de_2012  Le Premier ministre français Jean-Marc Ayrault  Najat Belkacem : ministre des Droits des femmes et porte-parole du gouvernement1 dans le gouvernement Jean-Marc Ayrault, dont elle est la benjamine.  Tanger Med est un port marocain en eau profonde dont la construction a commencé en 2004, il a été mis en service en juillet 2007  Mme Mériem Bensalah-Chaqroun, présidente de la société des eaux minérales Oulmès

La constitution marocaine est créée par les collectivités locales, la loi organique et les alinéas. 1 La loi organique : c’est les articles annoncé par la constitution par exemple la constitution de la chambre de représentant, les conditions d’éligibilité au chambres des represantant 21ans révolue et chambre des conseillers 30 ans pour être membres. 2 collectivités locales : pour construire une collectivité locale il faut respecter 2 principes le premier c’est que la collectivités doit être reconnus

SYSTEME POLITIQUE MAROCAIN A dix mois des élections législatives du mois de septembre 2002, un sondage effectué au profit de l’Association Maroc 2002 par CSA-TMO Maroc a révélé que près de 88% des marocains se considèrent " en dehors des mouvances partisanes actuelles ". Il s’agit d’un constat qui met en cause la crédibilité des partis politiques. Dans ce contexte, il est légitime de s'interroger sur le rôle que jouent les partis dans le système politique marocain.

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lection_pr%C3%A9sidentielle_fr an%C3%A7aise_de_2012  Le Premier ministre français Jean-Marc Ayrault  Najat Belkacem : ministre des Droits des femmes et porte-parole du gouvernement1 dans le gouvernement Jean-Marc Ayrault, dont elle est la benjamine.  Tanger Med est un port marocain en eau profonde dont la construction a commencé en 2004, il a été mis en service en juillet 2007  Mme Mériem Bensalah-Chaqroun, présidente de la société des eaux

Grandeurs et limites du droit musulman au Maroc In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 47 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 146-154. Citer ce document / Cite this document : Messaoudi L. Grandeurs et limites du droit musulman au Maroc. In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 47 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 146-154. doi : 10.3406/ridc.1995.5019 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ridc_0035-3337_1995_num_47_1_5019 146 REVUE INTERNATIONALE DE DROIT COMPARE 1-1995

la Constitution de 1992, on pourrait dire que le Maroc est entré dans une ère constitutionnelle encadrée par des principes et des règles pré-établis, prétendant à une permanence et qui s’imposent au respect de l’ensemble des acteurs du jeu politique. Cette Constitution marque probablement les limites d’une concentration personnelle des pouvoirs et semble ainsi préluder, pour la première fois dans l’histoire marocaine, à un début de consensualisme politique, même si son avènement continuait à nourrir

construire un Etat de droit democratique, Ie Royaume du Maroc poursuit resolument Ie processus de consolidation et de renforcement des institutions d 'un Etat moderne, ayant pour fondements les principes de participation, de pluralisme et de bonne gouvernance. II developpe une societe solidaire ou tous jouissent de la securite, de la liberte, de I' egalite des chances, du respect de leur dignite et de la justice sociale, dans Ie cadre du principe de correlation entre les droits et les devoirs de la

Les grandes divisions du droit 1 – Le droit international et le droit national A – Le droit international C’est la conséquence de la division du monde en États. 1) Le droit public international Les États étant des sujets de droit, ils entretiennent des relations juridiques. Les coutumes internationales (exemple : les immunités diplomatiques) existent depuis la nuit des temps. Les traités internationaux sont aujourd’hui les plus nombreux (économiques, militaires, commerciaux, échanges

permet de vivre ensemble dans la même société, malgré ce qui nous sépare en offrant a tous les mêmes droits Séparation de la loi civile et religieuse Blaise Pascal=>distinguer les ordres (de la force [l'état], de la raison{la science},de l'amour[la religion]) Montesquieu => la séparation des pouvoirs La loi civile est pour tous La conviction religieuse peut s'exprimer librement (déclaration des droits de l'Homme et du citoyen) =>Respect, Dignité La différence avec la tolérance est que la laïcité

des normes internationales des droits de l’homme. Ce rapport formule un ensemble de recommandations ayant pour but de contribuer aux efforts visant à consolider le processus de réforme législatif et institutionnel en cours ; renforcer l’indépendance du pouvoir judiciaire et en conséquence, accroitre le respect des droits de l’homme et de l’Etat de droit dans le pays. Le système judiciaire est central pour le respect de l’Etat de droit et la protection des droits de l’homme. Tant l’indépendance