Le Fantastique Selon Todorov

réfère indubitablement à l’idée de vraisemblance. On s’interroge à savoir si une telle histoire aurait pu se produire. Par l’idée de vraisemblance, on peut affirmer que Les bonnes soit une pièce de théâtre réaliste en ce sens où elle n’est ni fantastique, présentant des éléments surnaturels dans la réalité quotidienne, ni merveilleuse, puisque l’histoire se déroule dans des lieux appartenant à notre monde. Également, Genet donne un certain nombre d’indices sur les lieux, en France, l’époque, « SOLANGE

d'or, Gautier présente les pérégrinations de Tiburce, un jeune esthète, en Flandres à la recherche de la blondeur, dont il trouvera une incarnation idéale dans la Madeleine de la Descente de Croix de Rubens. Son obsession conduira à une vision fantastique au cours de laquelle la Madeleine peinte semblera prendre vie:  « sa gorge semblait s'enfler et palpiter avec une apparence de vie; les larmes de ses yeux fondaient et ruisselaient comme des larmes humaines » (Chapitre II). Cependant la suite de

Acceptions du terme, étymologie et origines Le terme « fantastique » désigne à l’origine ce qui existe seulement dans l’imagination. Ce mot vient du bas latin « phantasticus », signifiant la capacité de créer des images, la fantaisie. Il y a toute une famille lexicale: « phantasia », avec le sens d’image, d’idée, « phantasma » en désignant une apparition, un spectre, un fantôme et « phantastiké » en renvoyant à la faculté d’imaginer de vaines choses. Dans le latin tardif, le mot « phantasticus »

4 Le registre fantastique Le fantastique est défini comme « l'intrusion de l'irrationnel, de l'inexplicable dans la vie réelle » (selon Tzvetan Todorov dans Introduction à la littérature fantastique). Le mot « fantastique » renvoie à des oeuvres qui racontent des événements irrationnels se produisant sans explication logique. On peut citer les contes de Théophile

P 5 seur de mystère reste intacte passée la surprise d’une première vision. Si Shining est de ceux-là, c’est par la maniè- re dont Stanley Kubrick inscrit les procédés connus de la peur 6 7 8-9 10-11 Kubrick traverse l’histoire du cinéma fantastique, en reprend les 12-13 libérer le récit des conventions de la progression linéaire. 14-15 ANALYSE DE SÉQUENCE Tes est pris qui croyait prendre ATELIER 1 jour une fiction sur le cinéma comme machine à projeter des corps-images dans un espace-temps

 SEQUENCE NIVEAU 4ième ETUDE DES FONCTIONS DE LA DESCRIPTION A TRAVERS L’ETUDE DE NOUVELLES FANTASTIQUES Par Jean-François DRU, collège Nicolas Boileau – 91 St Michel sur Orge jfdru.fmeier@wanadoo.fr I/ Présentation de la séquence : Cette séquence a pour objectif l’étude du discours descriptif, point majeur du programme de la classe de 4ième. La 4ième F dans la quelle a été menée cette séquence est une classe hétérogène dans laquelle l’acte de lecture représente un réel problème pour les

de destinée « désigne une forme d’existence caractérisée par le retour périodique d’enchainements identiques d’événements, généralement malheureux, enchainements auxquels le sujet parait soumis comme à une fatalité extérieure alors qu’il convient, selon la psychanalyse, d’en chercher les ressorts dans l’inconscient et spécifiquement dans la compulsion de répétition ». Ce phénomène décrit justement ce que je perçois des sentiments d’Eugène face à ses écarts avec Stépanida, au détail près que c’est

plus spécialement de la femme sénégalaise. Dans Sous l'orage publié en 1963, Seydou BODIAN aussi met en scène un couple de jeunes gens, Kany et Samou, donrt'amour réciproque est contrarié par les projets du ~re de Kany, le père Benfa, qui entend, selon la coutume, la marier à un riche et vieux marchand. Devant la réticence de sa fille, Benfa J'exile au village de son oncle Djigui. C'est l'occasion pour Kany de reprendre contact avec certaines traditions ancestrales oubliées et de plaider sa cause

éternel entre deux que nous nommerons pour des raisons méthodologiques un « transmonde ». La « transmondialité » sera alors entendu comme cette esthétique de l’entre deux qui consiste à recourir aux personnages issus des mondes opposés, réel et fantastique, de vivants et de morts, interagissant sans tenir compte des lois spécifiques qui régissent l’un et l’autre monde. Ainsi, l’hybridité linguistique et narrative qui s’observe dans le roman sera vue comme une manifestation de ce principe esthétique

française. N°7, 1970. pp. 121-123. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lfr_0023-8368_1970_num_7_1_5520 mais d'en indiquer l'organisation. D'où l'intérêt théorique de ces chapitres qui occupent près de la moitié du livre. T. Todorov voit s'opposer deux groupes de thèmes. D'une part, ceux qui concernent la structuration du rapport de l'homme et du monde, « per ception du monde plutôt qu'interaction avec lui »; il les appelle les thèmes du je, ou thèmes du regard, mais on pourrait