Le Feminisme Liberal Egalitaire

Vienne (1815) tente de mettre en place, sous l’égide de Metternich , une Europe conservatrice et monarchique qui refermerait la parenthèse ouverte par la Révolution française. Mais cette tentative de restauration est un échec. Partout les idées libérales et républicaines progressent, la liberté de la presse est revendiquée ; le rationalisme scientifique gagne en influence, des garanties constitutionnelles sont exigées, l’influence de l’Eglise catholique est contestée. Ces mouvements de contestation

différence de « genre » : la « Gender economics ». Les Anglo-saxons distinguent en effet les différences de « sexe », physiologiques, des différences de « genre », liées à la culture et aux représentations sociales de la femme et de l’homme. Un certain féminisme radical oppose en outre une approche économique « masculine », qui met l’accent sur la recherche exclusive de l’intérêt personnel et monétaire et sur les stratégies de concurrence, à une approche économique « féminine », davantage fondée sur des

aplaceetlerôle L desrégionsenFrance etdansunautrepays européen C. elacritique D delasociétéde consommationàla sociétépost-industrielle Classe ouvrière Salariat Urbanisation Société de consommation Culture de masse Socialisme et marxisme Féminisme Commentaire de photographie : photo de Dorothea Lange Méthodologie : – Lecture de graphiques et d’un texte : Bilan économique de Ronald Reagan – Étude d’un ensemble documentaire : Essen et la Ruhr. Séquence 2 – HG11 3 © Cned – Académie en

pour ce qui concerne l'éducation et la gestion des biens de ses enfants. Les expériences de laïcisation effective du droit familial ( héritage sécularisé, codes et tribunaux civils, polygamie abolie, répudiation interdite au profit d’un divorce égalitaire et judiciaire..) sont rares : états musulmans d’Asie centrale de l’ex URSS, la Tunisie, la Turquie, L’indonésie et quelques états d’Afrique noire. Dans les autres pays, le mariage reste religieux et réglé par des dispositions juridiques issues de

suivantes : comment une collectivité publique locale peut-elle supprimer les inégalités sans effacer les différences, tout en évitant qu’elles n’aboutissent à des discriminations entre les sexes? Comment construire ensemble hommes et femmes une Cité égalitaire ? La prise de conscience politique au niveau international, européen est acquise comme le démontre de multiples programmes. Au niveau national quelques pays sont actifs, mais au niveau local tout reste encore à faire malgré quelques initiatives

certains auteurs libéraux ou ultra-libéraux, relayés par des économistes comme Tietenberg et Solow. Pour les libéraux, qui s'en remettent au libre jeu du marché, les écologistes sont tout simplement des adeptes parmi d'autres de l'économie dirigée, qu’ils dénoncent comme des néomalthusiens, partisans d'une économie « stationnaire », voire régressive, fondée sur la seule prise en compte des volumes (limités) au détriment de la notion de valeur (illimitée). Cette critique libérale de l'écologisme

aucune indemnité jusqu’en 1866. Les députés ne peuvent exercer de fonctions publiques. L’empereur le convoque, peut le dissoudre et il nomme son président. Le corps législatif ne possède aucun moyen d’action sur le chef de l’état. II-] L’empire libéral et parlementaire (1860-1870) : A-] les difficultés politiques : La politique extérieure : L’empereur va être obligé de modifier sa politique car il indispose les notables en changeant l’orientation de sa politique extérieure. Napoléon III

prépondérant dans l’organisation de l’activité économique, il s’immisce dans toute l’économie. L’Etat crée des offices, sous son autorité (chefs nommés par l’Etat) regroupant la plupart des acteurs économiques. Ceci constitue une rupture avec la logique libérale. L’Etat devient le principal acteur de la vie économique et le principal acheteur de l’économie nationale -> plus de concurrence Aussitôt la paix revenue, tous ces organismes étatiques disparaitront pour laisser la place au libéralisme. D’autres

2002. Elle s’appuie sur le libéralisme donc une implication limitée de l’Etat dans l’économie mais également dans le traitement des inégalités sociales, une vision pro-européenne mais une Europe qui laisse la place aux Etats nations. * La droite libérale et les centristes se regroupent en 1978 sous le sigle UDF ; elle est attachée au libéralisme économique. Mais elle se distingue de la droite gaulliste sur les questions sociales et sur la forme à donner à l’Union européenne (place moins grande des

ordre. Le protestantisme va entr'ouvrir la porte pour de nouvelles valeurs sociales telles que l'individu, la liberté, et la conscience. Autrement dit le protestantisme va amorcer la pulsion élaboratrice d'un nouvel ordre social qui sera bien plus égalitaire que l'ordre ancien dans la mesure ou toutes les composantes de cet ordre social vont apparaître homogènes. L'autonomie de l'Etat. L'origine et le fondement du pouvoir ont toujours été liés à la théologie. Dans l'épitre Romain de Paul