Le Jugement Esthétique

apprécier une œuvre d’art ? Ici, nous entrons dans un paradoxe certain : d’un côté l’œuvre d’art doit être ce qui provoque en moi des émotions particulières, ce qui relève de ma subjectivité à travers ma sensibilité, et de l’autre côté, mon appréciation esthétique de l’œuvre dépendrait de l’édifice de mes connaissances culturelles et artistiques. C’est alors la tension des rapports nécessaires ou contingents entre sensibilité et culture intellectuelle qui va être abordée pour répondre à la question. N’est-il

cas litigieux et obscurs, solution par essence inédite et imprévisible ; sinon Pierre aurait acquis un automatisme, non la justice. Et de même, si Pierre a acquis l’esprit critique, personne ne peut dire d’avance ce qu’il en fera, quels seront ses jugements. L’éducation peut enseigner des règles, mais abstraites et négatives ; s’il prétend programmer les actes, il tombe dans le conditionnement. » (p.35) Olivier Reboul nous propose ainsi une hiérarchie des valeurs : le plaisir (la satisfaction immédiate

voulons-nous dire quand nous affirmons c'est beau? Quelle est l'origine de ce jugement? Parlons-nous de l'œuvre d'art ou d'une satisfaction éprouvée à contempler l'œuvre? D'où peut venir une telle satisfaction si le jugement de goût est désintéressé? (Utiliser dans "philo-notions/bac" le tableau de la page le Bonheur compromis). Esthétique signifie qui est perceptible par les sens. En quoi le beau est-il esthétique? Qu'est-ce qui est perceptible par les sens dans l'œuvre d'art? La beauté est-elle

l'ordre de la réalité. imitation - mimesis - plaisir - image - art - poésie - apprentissage - connaissance - contemplation - goût - jugement - réflexion - perfection - esthétique - harmonie - beauté - laideur - nature - imitation - mimesis - plaisir - image - art - poésie - apprentissage - connaissance - contemplation - goût - jugement - réflexion - perfection - esthétique - harmonie - beauté - laideur - nature - synonymes des noms

INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique

la diversité des jugements qui se font là-dessus ». Le procédé est ici le moyen d’apporter une réponse au public. Molière produit sa régulation à la critique de sa première pièce, montrant le ridicule du Marquis qui fait du jugement esthétique un idéal qui ne peut être atteint que par quelques-uns et qui repose sur de pseudo-notions théoriques. Il y a ici aussi une défense du public, de son bon sens, de sa capacité à porter un jugement reposant sur la seule expérience esthétique. Le ridicule du

profonde par l'individu des valeurs sociales. En ce sens, la conscience morale n'est qu'une forme de conformisme, qui prend d'ailleurs souvent la forme du moralisme (faire la morale aux autres) et de la bonne conscience. On remarque aussi que les jugements moraux varient selon les époques et les cultures. • On peut au contraire considérer que la conscience morale authentique exprime la liberté et la responsabilité du sujet, qui se pose des cas de conscience et qui veut agir en conscience. La conscience

possédions un concept du beau, nous aurions des critères objectifs de jugement, nous pourrions classer objectivement les œuvres en belles et laides comme nous pouvons le faire avec ce qui est vrai ou faux, bien ou mal. En résumé, face à une œuvre, je considère que tout le monde doit la trouver belle, mais je ne possède aucun concept pour le déterminer objectivement. Kant n’affirme pas pour autant ici que l’universalité du jugement existe dans les faits, tout le monde ne dira pas nécessairement face

critique varie selon que l’œuvre est considérée comme objet de jugement, de plaisir ou de compréhension, et que le fondement de son discours est recherché du coté de l’auteur, de l’œuvre ou du lecteur-critique. 1.2 L’art de juger les œuvres 1580 : l’humaniste Scaliger s’appuie sur l’étymologie des mots pour définir la critique comme « l’art de juger les qualités et défauts des œuvres de l’esprit » Publier, c’est se soumettre au jugement des lecteurs, quels qu’ils soient. En cela, la maxime de

immèdiat:musique,aliments...et subjectifs:histoire personnelle,culture//esthétique... -Mais qui est celui qui apprend? -Peut on vraiment former quelqu'un à l'esthétique? -Qu'est ce que l'esthétique et à quel point est elle sujette à apprentissage? Préjugés/Présupposés: Analyse des termes: Le goût: -Aptitude à apprécier un objet,une situation,une personne indépendament de critères utilitaires mais pour ses qualités esthétiques ou bien le rapport à la beauté ou à la bonté qu'il peut entretenir