Le Langage Libertin

anaphores : « Que ne » occurrence 3 ce qui montre son agacement : la colère commence à l’emporter. Elle va également se servir d’interrogations oratoires c'est-à-dire des questions qui n’attendent pas de réponses. De cette façon, elle se rapproche du langage de Dom Juan et montre qu’elle possède aussi de la rhétorique. Enfin, dans la dernière partie, elle l’accuse de ne pas lui avoir menti car elle aurait aimé qu’il soit cette attitude là. En effet, le fait qu’il ne dise rien, qu’il soit déconcerté

Lecture analytique n°2 Acte I, scène 2 Que nous révèle cette tirade sur le personnage de Don Juan ? I-Une éloge paradoxale de l’inconstance : un maître du langage. 1) Une réponse au portait de SG -Un texte polémique : DJ répond aux accusations de DJ. Registre polémique. Interrogations rhétoriques + interjection, ironie (antiphrase), ponctuation expressive, « non » Texte = réfutation. -Dialogue se transformant en soliloque : réponse aux accusations de DJ (2ème pers du sing), DJ parle

en ce début de XVIIIe siècle. Il conjugue dans ses œuvres plusieurs tons : il peut être libertin dans un roman comme Le Temple de Gnide (écrit en 1725), satirique dans ses Lettres persanes, historien dans ses Considérations, mais également théoricien dans De l'esprit des lois. Mais, quelque soit la veine littéraire qu'elle suit, l'œuvre de Montesquieu est d'une grande cohérence. Elle est composée dans un langage clair et concis, avec l'art de mener le lecteur aux conclusions qui s'imposent grâce à

évidence l’Hérésie de DJ qui causera sa perte - en même temps, le téléspectateurs pressent l’omniprésence du Ciel pendant toute la pièce et aussi la fin inévitable du libertin, puni par le Ciel - dans tous les cas, cet œil préfigure une ambiance menaçante qui sera présente dans tout le film : il s’agit des dernière heure d’un libertin Lieux : chaque lieu témoigne de l’état psychologique ou du caractère des personnages : LE PALAIS Les salles sont désertes. Sensation de vide inquiétante, car elle est

de penser qui apparaît au 17è siècle les 1er libertins sont des hommes qui ose s'oppeser à l'Eglise. Ils revendiquent la liberter des pensées,en quelque sorte il rebondisse des philisophes des lumières c'est le cas de Cyrano. Au 17è siècle,c'est donc un côté positive. Au 18è siècle,le sens évolue à la liberter de penser qui s'ajoute danc la liberter des mœurs.Les libertins devient un séducteur,voir le DON Juan de Molière. Aujourd'hui le mots libertins ne signifie plus que séducteur imorale.

livres, 1532-1564) puis Cervantès (Don Quichotte, 1605-1615). De façon caractéristique, ces deux romans parodient le roman de chevalerie médiéval. À la langue noble et aux lieux communs du roman de chevalerie, ces auteurs opposent la diversité des langages de toute la société et un parti pris de réalisme, voire de trivialité. Le roman de chevalerie n'est pas le seul modèle dont se sont inspirés les premiers romanciers modernes. La nouvelle médiévale (et plus particulièrement le Décaméron de Boccace)

chrétienne ». Durant ses cinq dernières années, il cherchait en effet à ramener le plus de libertins et de mondains à la foi chrétienne. Dans le fragment 10 de la liasse « Ordre », il insiste sur la nécessité de « rendre la religion aimable, vénérable et [d’]en donner le respect ». Le titre insistait donc sur la visée de l’œuvre dont Pascal a été lui-même l’expérimentateur : quelques années plus tôt, véritable libertin de mœurs et d’esprit, il a eu ses deux « révélations » lorsqu’il fréquentait les jansénistes

Introduction : Jean-Baptiste Poquelin dit Molière est un dramaturge du 17ième siècle. En 1665, son dernier ouvrage Tartuffe ayant été censuré, Molière décide décrire Dom Juan. Cette pièce de théâtre raconte les aventures d’un libertin. En effet le héros de cette pièce de théâtre Dom Juan, n’accepte aucunes règles exceptée les siennes. La scène sur laquelle nous travaillons est la scène 6 de l’acte 4. La particularité de cette pièce est quelle est écrite en prose. A l'acte I, Done Elvire était

avec le personnage principal de la pièce puisque par excellence être de langage, le personnage de théâtre se dévoile à travers sa parole.  Axes de lectures :   1° La fonction dialogique du monologue :      A) Un dialogue avec le spectateur : une scène d'exposition      B) Un dialogue avec les autres personnages : fonction dramatique de la scène   2° L'idiolecte du personnage : la révélation de Figaro à travers son langage. PARTIE 1 : LA FONCTION DIALOGIQUE DU MONOLOGUE :    Au théâtre

première attente de lecture.  Cécile : ses lettres manifestent sa spontanéité (lettres I, XXVII), voire sa puérilité. Elle est l'ingénue, que ses troubles (lettre III) désignent par avance comme victime.  Mme de Tourvel : elle parle le langage de la vertu (XXVI). Son style est posé, injonctif, toujours moralisateur (lettres XXXVII, XLI), mais on y perçoit l'effort, le débat intérieur.  Mme de Merteuil : elle joue le rôle d'un "guide" (lettre XXIX), est passée maître dans l'art