Le Loup Et Le Chien Morale

Introduction La grande Nanon est une vieille fille très laide, qui a travaillé pendant 35 ans chez les Grandet ; elle les servait et leur obéissait fidèlement et docilement comme un chien. Le personnage de Nanon a pris une place capitale dans l’œuvre de Balzac intitulée "Eugénie Grandet" : , on la trouve partout et elle détient un certain pouvoir implicite dans la progression des événements. Plusieurs fois, elle participe aux événements de l'histoire. Portraits de la grande Nanon Portrait

difficultés de compréhension que ces fables sans moralité explicite présentent nécessairement pour les enfants : « le lecteur » pour lequel « il serait aisé […] de la suppléer » doit déjà avoir un esprit bien formé, capable de saisir les implications morales de ces petites histoires fantaisistes. C’est donc la finalité pédagogique de la fable, à l’origine destinée aux enfants, qui se trouve mise à mal par le souci de plaire aux gens du monde. D’ailleurs, la dédicace du premier recueil au Dauphin n’est

De nos jours, La Fontaine est le plus connu des poète du XVIIè siècle et ses Fables, toujours grandements appréciées et étudiées. Il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine qu’il expose en morales dans ses Fables, fables, qui sont encore aujourd’hui, d’une étonnante véracité. 6) A- Il commence à écrire vers 1645 dans un cercle de jeune poètes : Les Chevaliers de la Table Ronde. Cependant, sa première œuvre publiée est une comédie en vers

ses oeuvres. Puis, nous eesayerons de définir ce qu'est un auteur pour la jeunesse, pour ainsi répondre à la question: Olga Lecaye auteur pour la jeunesse ? Et enfin, nous compléterons cette réponse par un exemple ou nous étudierons l'album Docteur Loup. Dans cette première partie de notre réponse à la problématique, nous allons étudier la biographie et la bibliographie d'Olga Lecaye. Elle est née à Paris en 1916, d'origine russe. Tout au long de son enfance sa mère, sa tante, sa grand-mère

l'homme n'est pas un être moral, il ne peut donc être défini comme bon ou mauvais. Et pourtant, bien souvent, il l'est, et même par lui-même: alors une question se pose: comment l'homme, un êtren à la base sans morale, peut-il devenir moralement bon ou mauvais ? Tout d'abord, Kant affirme en effet que l'homme n'est pas un être moral. L'homme est un animal presque comme les autres: de nature, il est comme n'importe quel chien, tigre, on dit même que "l'homme est un loup pour l'homme". En tant qu'animal

au début de la scène «purge les cerveaux», «réjouit les cerveaux», «on apprend avec lui à devenir honnête homme» -> Sganarelle personnage comique qui défend une cause indéfendable, pas sérieux (honnête homme= bien élevé, cultivé, pourvu de qualité morale, loyauté, honnêteté) _ «ton maître»  -> valet de Dom Juan _registre de langue familier + «inter nos» -> personnage de la comédie italienne, bouffon, lâche, trouillard= pusillanime -Elvire _ «chastes feux», «l’obstacle sacré du couvent»

l’événement modification/compatibe 1- le lieu 2- le temps 3- les personnages : principaux-secondaires 4- le narrateur : omniscient ‘il’- participant ‘je’ 5- le portrait des personnages portrait physique-portrait moral-portrait social : de chaque personnage 6 le sociogramme Le personnage principale L’allié du personnage principale 7 l’aprostiche S :sérieux A :aimable I :intelligent D :doué 1 : La définition du roman : Le roman est un genre littéraire

avant J-C). C'est un récit plaisant qui propose une morale implicite ou explicite. Les œuvres contenant une morale sont très courante dans la littérature classique, cela devient un phénomène de mode. C'est pourquoi nous nous questionnerons sur les morales que font apparaître le conte du XVIIème siècle, les contraintes sociales révélées, et la part de liberté individuelle s'il en existe une. Dans une première partie nous verrons les finalités morales de la littérature du siècle en question, ensuite

est ouverture à l’autre. a) ainsi défini, l’amour est une bienveillance; b) l’amour des animaux devient un critère moral de la qualité humaine; c) l’amour des animaux, révélateur de la condition humaine. Conclusion : le vrai amour des animaux est amour de la nature, inséparable de l’amour des hommes. DISSERTATION PROPOSÉE :   Quand on voit les grands yeux du chien qui regarde son maître, on pense au cri de Colette : « Un être existe donc encore pour qui je remplace tout !3 » et la fidélité

des magiciens et autres créatures surnaturelles. Ces contes sont souvent utilisés pour enseigner des valeurs et des leçons morales aux enfants. Le petit chaperon rouge est l'un des contes traditionnels les plus connus. Cette histoire met en scène une jeune fille qui se rend chez sa grand-mère avec un panier de nourriture. Sur son chemin, elle est attaquée par un loup, mais elle est sauvée par un gentil chasseur. Au fil des ans, le conte a été adapté et réécrit pour refléter les valeurs et