Le Loup Et Le Chien Morale

Fontaine utilise souvent des animaux an tant que personnages principaux afin de ne pas être censuré notamment dans « Le Corbeau et le Renard » ou « La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf ». Il y a toujours une morale, qu'elle soit implicite ou explicite. La morale de la fable « Le Savetier et le Financier » n'apparaît pas. Cette fable raconte l'histoire d'un Savetier qui chante pour pouvoir subvenir à ses besoins mais en chantant il dérange le Financier qui n'arrive pas à dormir. Celui-ci

référence antique, les caractères de Théophraste. En effet, La Bruyère appartient aux anciens qui considèrent l’antiquité comme la seule source de création possible notamment par imitation. Caractères= suite de portraits moraux faite par les comportements. Les portraits moraux ont une visée de critique, l’auteur veut critiquer les habitudes de son époque (Cour du roi Louis XIV). Chaque portrait, le plus souvent commence par le nom du personnage ( généralement un nom grec). [« Précieuse », milieu

la réécriture a une forme différente. Prenons l’exemple de la fable en prose de Phèdre Le loup et l’agneau réécrit en vers par La Fontaine. Celle-ci étant écrite différemment, et étant plus longue, garde la même histoire mais aussi la même morale. Ainsi, cette fable de La Fontaine est unique en son genre. Quant à la fable de Lery Le Chat Le Loup et Le Chien réécriture de la fable d’Esope Le Loup et Le chien, c’est une fable unique en soi. Non seulement par manière d’écriture mais également par son

qui a vécu dans l’État Monde dans le passé et qui a donné naissance à un fils, appelé John. Ce dernier, très cultivé et civilisé, veut découvrir l'Etat-Monde. Au début émerveillé par ce « meilleur des mondes », John est vite épouvanté par le laxisme moral et le conditionnement de ses membres. Il commet donc des actes de désobéissance qui entrainent son expulsion, mais pas de cet avis, celuici se cache. Malheureusement, la découverte de ses sentiments pour la femme de Marx, Lénina, entrainera à la fin

pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par l’importance donnée à la clarté, la raison, la mesure, les codes et la morale, ainsi que l’imitation des Anciens et la fréquente référence à l’Antiquité. Molière choisit de représenter la morale sur scène mais préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique des mœurs et travers de son temps. Dom Juan, qui est joué pour la première fois en 1665, connaît un succès considérable

pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par l’importance donnée à la clarté, la raison, la mesure, les codes et la morale, ainsi que l’imitation des Anciens et la fréquente référence à l’Antiquité. Molière choisit de représenter la morale sur scène mais préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique des mœurs et travers de son temps. Dom Juan, qui est joué pour la première fois en1665, connaît un succès considérable

pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par l’importance donnée à la clarté, la raison, la mesure, les codes et la morale, ainsi que l’imitation des Anciens et la fréquente référence à l’Antiquité. Molière choisit de représenter la morale sur scène mais préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique des mœurs et travers de son temps. Dom Juan, qui est joué pour la première fois en 1665, connaît un succès considérable

sur l'action. I ) → portrait qui prépare l'arrivée du personnage, créé une attente chez le spectateur. 1. Sganarelle énonce un jugement moral sur son maître : énumération de ce qui lui vient à l'esprit : DJ se comporte comme un animal : champs lexical de l'animal « chien, pourceau, bête brute » il suit ses instincts primitif, il n'a aucune morale. DJ ne respecte pas la religion commune : champs lexical de la religion « hérétique, ne croit ni ciel ni enfer » DJ est un libertin : « pourceau

façon de penser. On le constate d’abord par sa morale individualiste, c’est-à-dire un hérétique qui ne pense que par lui-même. Au début de la pièce, Sganarelle parle de son maître Don Juan à Gusman, l’écuyer de Don Elvire, en ces termes : « […] je t’apprends […] que tu vois en Don Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté. Un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni au Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête

d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de