Le Loup Et Le Chien Morale

corbeau, et se termine par le récit des mauvais traitements qu’il inflige à la louve Hersent, femme d’Ysengrin et à ses louveteaux. Cette branche est le point de départ de la « grande guerre » qui oppose Re n a rt à sa victime privilégiée, le loup Ysengrin (© extrait 2, p. 176).  Les autres branches ont été composées ensuite par des auteurs le plus souve nt a n o ny m e s.Le person- 172 ∂ Le Roman de Renart, Maître Renart préchant devant les deux poules et une oie, enluminure, vers

nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par l’importance donnée à la clarté, la raison, les codes et la morale, ainsi que l’imitation des Anciens et la fréquente référence à l’Antiquité. Molière choisit de représenter la morale sur scène mais préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique des mœurs de son temps. Dom Juan, qui est joué pour la première fois en 1665, connaît un succès considérable jusqu’à

Empathie (n. f) = Capacité de se mettre à la place d’une autre personne et de ressentir ses sentiments et ses émotions. * Placere = plaire ≠ docere = instruire * Fable = un petit récit, généralement allégorique, qui contient une leçon morale. * Apologue (n.m) = Argumentation indirecte. Récit bref en prose ou en vers, dont on tire un enseignement, une leçon. (au sens strict c’est un synonyme de fable). * fable en prose : Phèdre * fable en vers : La Fontaine * Didactique

Dakar en fera une victime. Elle reviendra panser ses blessures au pays, auprès de sa vieille mère, mieux armée pour consentir aux vertus des gens simples. A travers l'émouvante histoire de Maïmouna, ce sont deux mondes, deux façons de vivre, deux morales, deux visages de l'Afrique qu'Abdoulaye Sadji, romancier sensible et lucide, dévoile. Le Pagne noir de Bernard Dadié Observateur passionné des êtres et des choses, dans quel autre genre que le conte, Bernard Dadié pouvait-il accomplir ces traits

de question oratoire illustre une pratique mais pas les arguments faisant du tabac un maître de vertu et d’honneur. Il insiste dans son exposé philosophique sur la dimension morale du tabac, qui est soulignée par le champ lexical de la morale (« vertu », « honnête », « honneur », « vertu »), ce qui est risible car la morale et le tabac n’ont rien en commun. Cet éloge paradoxal est un début de scène d’exposition surprenant néanmoins il introduit le registre comique et aiguise la curiosité du lecteur

ne parle que pour donner son avis mûrement réfléchit et ses ordres, Langlois s'impose comme figure d'autorité et de respect chez les villageois de Chichilianne. Il débarrasse la région de M.V le meurtrier en série qui terrorisait les habitants et du loup qui semblait poursuivre les projets de terreur de M.V. Pourtant, à la fin, devant les gouttes de sang répandu par une oie qu'il a égorgé , Langlois sombre dans ses pensées ou plutôt, s'éveille et prend conscience de son état lors de la scène finale

varier le plus possible la formulation et la position de la morale dans une fable. Il n'hésite pas non plus, à supprimer celle-ci lorsque le contenu est suffisamment explicite, et que la morale apparaît clairement. Comment présenter la moralité ? Le moraliste choisit entre plusieurs formules :  Exprimer l'opinion des personnages (VI,6 Le Renard, le Singe et les animaux)  Ne pas cautionner la moralité et ajouter une note (II,3 Le Loup plaidant contre le Renard par devant le Singe)  Utiliser

l'utopie, le conte philosophique ou la parabole. Durant l'enfance, il est très courant de lire des contes ou des fables qui font alors rêver voire amusent le jeune enfant, ceux-ci comportent le plus souvent une morale plus ou moins implicite que l'on découvre plus tard. C'est donc dans cette morale instructive que l'on va trouver le rôle didactique du conte et de l'apologue. Peut-on dire que le conte et l'apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de J. Cazotte, des « inventions » qui permettent

1) De la cigale et la fourmi on peut tirer comme morale qu’il faut parfois savoir travailler au lieu de se divertir de manière inconsidérée. La cigale passe en effet son temps à se divertir « La cigale ayant chanté tout l’été » et lorsque finalement la bise arrive, elle se trouve complètement dépourvue de toute nourriture. Au contraire la fourmi qui elle a travaillé peu subsister à ses besoins. De « La cigale » d’Anouilh on peut tirer comme morale qu’il ne faut pas se fier aux apparence ainsi que

Cigale et la Fourmi12 I, 2 Le Corbeau et le Renard13 I, 3 La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf14 I, 4 Les Deux Mulets15 I, 5 Le Loup et le Chien16 I, 6 La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion17 I, 7 La Besace18 I, 8 L'Hirondelle et les petits Oiseaux19 I, 9 Le Rat de ville et le Rat des champs21 I, 10 Le Loup et l'Agneau22 I, 11 L'Homme et son image23 I, 12 Le Dragon à plusieurs têtes,et le Dragon à plusieurs queues24 I, 13 Les Voleurs et l'Ane25 I