Le Maçon Et Le Monde Profane

loge, la Pierre Brute, la Pierre Cubique et la Planche à tracer. Parmi ceux-ci, la Pierre Brute, est mon cher frère, un emblème qui s’adresse particulièrement à vous. C’est sur elle que vous avez commencé d’exécuter votre travail d’Apprenti Franc Maçon. Ce travail est le premier et le plus nécessaire de la carrière maçonnique. Poursuivez-le avec zèle, afin de donner un jour, à cette pierre, qui n’est autre que vous-même, la forme parfaite que le Grand Architecte De L’Univers lui a destinée. » Je

les 3 coups au théâtre pour ouvrir la représentation. I. Les nombres On sait, depuis Pythagore, que le monde est régi par les nombres. Il affirmait que les nombres sont des forces vivantes, que tout est arrangé d’après eux et qu’ils sont la loi de l’univers. En tout cas, s’il n’est pas régi par eux, le monde est du moins compréhensible et raisonnable par eux. Sur le théâtre du monde, de prime abord, on perçoit le deux, celui de la dualité ou de la complémentarité : le jour et la nuit, la

Mais à l’époque GENOVESI n’était qu’un obscur professeur d’éthique et c’est sans doute cet enseignement plutôt que l’économie qu’il dispensa au jeune Pasquale. Pourquoi Pasquale PAOLI n’aurait-il pas eu alors ses premiers contacts avec des Francs-Maçons initiés ailleurs et qui se trouvent comme lui en exil ? Cela serait peu probable, car il n’y aurait pas trace de loges normalement installées à NAPLES avant 1755. Toutefois l’historien de la franc-maçonnerie Ubaldo TRIACA écrit que cette société

sur le Volume de la Loi Sacrée, ils sont témoins de tous nos serments. Ce ne sont que des instruments de géométrie et d’architecture mais la place éminente qu’ils occupent dans la Franc-Maçonnerie témoigne de l’aUachement à la tradi7on des Francs-maçons opéra7fs. Mais au-delà de leur u7lité géométrique et architecturale, ils ont aussi une significa7on symbolique. En premier lieu, je vais faire un bref retour sur le symbolisme de l’Equerre et du Compas pour ensuite associer ces deux ou7ls pour

tous des hommes ordinaires, nous qui sommes aussi tous égaux en bien comme en mal, nous avons nos petits ou gros défauts, nos travers mais nous avons aussi nos qualités, socle ou base solide de notre ouvrage intérieur. Nous avons, en tant que Franc Maçons, des devoirs… Devenir plus tolérants, moins orgueilleux, moins dissimulateurs, moins hypocrites moins arrogants (et la liste est longue). Et il nous faut aussi apprendre, apprendre à écouter les autres, pour mieux les connaître et nous enrichir de

secrète 10 Les idées véhiculés par les média de la Franc-Maçonnerie 12 Les mythes fondateurs 14 Qu’est-ce que la Franc-Maçonnerie ? Première approche Les francs-maçons sont des hommes rassemblés en association de loi de 1901. Ils se réunissent tous les quinze jours dans une Loge afin de mener à bien leur travail de réflexion. Les francs-maçons sont des hommes conscients de l’imperfection inhérente à leur humanité. Le travail initiatique et rituel mené en Loge leur permet de s'approprier et de développer

pas. » Les Peuls, peuple de pasteurs de la région du sud Sahara considèrent que la parole est comme un fruit dont l’écorce est le bavardage, la chair est l’éloquence et le noyau le bon sens, c'est-à-dire le retour sur soi pour mieux percevoir le monde, préparer la parole. Dans la F.M. l’apprentie que je suis doit observer le silence pour apprendre et méditer avant d’affirmer. Pour apprendre à penser, il faut s’exercer à s’isoler et à s’abstraire. C’est uniquement dans le silence que l’on peut faire

signification se découvre à partir de l’expérience de tout un chacun avec l’aide de la communauté et des rituels. Le cheminement dans un monde de symbole permet d’aller du simple au compliqué, du présent au passé, du personnel vers le général ou inversement Il est également le ciment qui lie les maçons dans le temps et dans l’espace et les différencie en même temps du monde profane. Le symbolisme joue un rôle primordial en maçonnerie , mais il n’est pas une finalité, il n’est pas un but. Il n’est qu’un

dans lequel je vais entrer dans quelques instants, parce que j’ai entendu qu’il est midi. Mais pour cela, je dois faire la paix intérieure. Je quitte peu à peu le monde profane, et, à mon grade d’apprenti, je sais que je ne peux que voir, entendre et ressentir, dans le silence, ce qui va se passer. Le passage entre le monde des profanes et celui des initiés Avant cela, je vais franchir la porte du Temple. Cette même porte que j’ai franchie le soir de mon initiation, quasiment accroupie, cette

bougies, ces lumières symbolisent les trois principes Sagesse, Force et Beauté qui soutiennent le temple. Elles président au travail constructif des FF:.MM:. La Sagesse conçoit, le Force exécute, la Beauté orne. Ce sont ces qualités initiatiques que le maçon doit progressivement développer en lui. Ces trois chandeliers sont représentés symboliquement par le Vén:. et les deux surveillants. Autrefois, le Pavé Mosaïque était une planche à tracer. C’est là que le maître d’œuvre traçait les plans de sa