Le Maçon Et Le Monde Profane

corde à nœud à la chaîne d'Union « De la Corde à Nœuds à la Chaîne d’Union » le 26 novembre 2014 Vénérable Maître et vous tous mes Frères, C’est après avoir participé à la Chaîne d’Union lors de la célébration (ouverte aux profanes) du solstice de la St Jean que ce sujet m’a été proposé « de la corde à nœuds à la chaîne d’union » et j’ai tout de suite ressenti un écho en moi, une curiosité enthousiasmante, même si je dois bien avouer que la Chaîne d’Union m’inspire davantage

francs-maçons considèrent le travail comme le devoir primordial de l’être humain et l’honorent sous toutes ses formes. Lors de l’initiation, il nous ait remis un tablier avec cette précision : C’est le symbole du travail, il a été porté par les franc-maçons les plus illustres comme par les plus humbles… vous ne devrez jamais vous présenter en Loge sans en être revêtu. Nous pourrions ajouter que nous ne devons jamais quitter symboliquement notre tablier en dehors de la Loge. Dans le monde profane

transformation et de perfection. D'où certaines exigences vis à vis du candidat ou qualifications nécessaires pour l'initiation. Donc, sans que ceci soit le moins du monde un jugement de valeur sur la personne elle-même, tout le monde n'est pas initiable. Le mot « Initiable » m’a été soufflé lors d’une discussion entre frères maçons. Bien que, n’ayant pas trouvé sa définition dans les dictionnaires à ma disposition, il reste pour moi la meilleure façon de me décrire au moment où j’étais le plus

perfectionnement qui doit nous animer - Le Ciseau qui vient parfaire l’œuvre en rendant la pierre tout à fait conforme à son emploi qui symbolise la méthode maçonnique - La Règle à 24 divisions qui symbolise au Premier Degré la journée du Franc-maçon dont toutes les heures doivent être utilement employées. Notons que cette dernière orne le sautoir du frère expert, entrecroisée d’une épée, toutes deux surmontées d’un œil. Héritière de la coudée, la règle-outil présente les rapports qui ouvrent

le pouvoir -, ni une Église, car, si elle se veut universelle, son prosélytisme est limité et n’exclut aucune croyance. L’initiation, dont les épreuves permettent au profane de devenir apprenti, puis d’accéder aux grades de compagnon et de maître, revêt à la fois une signification symbolique - la renonciation aux habitudes du monde et la découverte de la « lumière » - et une valeur éducative - la préparation au langage des symboles. Il ne s’agit pas de la révélation mystique de quelque absolu ésotérique

suspendu une Équerre dorée dont les branches sont dans les proportions 3 sur 4. Cette équerre est dérivée du Triangle de Pythagore, son symbolisme et ses applications sont développés au sujet du Tableau de Loge. Le Vénérable porte le tablier de Maître Maçon dont l’Apprenti doit savoir qu’il est en peau blanche, bavette rabattue, bordé et doublé de rouge ponceau, tous les autres motifs figurants sur le tablier de Maître ne sont que des « embellissements », facultatifs. Comme tous les FF, il est ganté

PREMIERE PLANCHE D’APPRENTI « A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS » A LA G D G A D L U Franc-Maçon de Rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom de la Franc-maçonnerie Universelle, Et sous les auspices de la Liberté – Egalite – Fraternité ------------------------------------------------- Respectable Loge : N ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Connue sous le titre distinctif -------------------------------------------------

à midi. A chaque tenue, avant l’ouverture des travaux, le Vénérable Maître demande : « Frère 1er Surveillant, à quelle heure les apprentis Francs-Maçons ont-ils l’habitude d’ouvrir leurs travaux ? » « A Midi Vénérable Maître »Avant chaque clôture des travaux, le Vénérable Maître demande « Frère 1er Surveillant, à quelle heure les apprentis Francs-Maçons ont-ils l’habitude de fermer leurs travaux ? » « A Minuit Vénérable Maître »De prime abord, nous pouvons nous interroger sur l’amplitude horaire à

Petit mémento d’apprenti Respectable Loge L’Acacia de Cornouaille – N° 1585 Orient de Quimper Pierre COÏC 2 L’homme dans le monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait

Grand Architecte De L’Univers Vénérable Maître et Vous Tous mes Frères en vos grades et qualités C’est par cette phrase, de prime abord déconcertante pour le profane, que le Frère 1er Surveillant répond à la question clé posée par le Vénérable Maître dès l’ouverture des travaux en Loge au 1er degré : « Frère 1er Surveillant, êtes-vous maçon ? ». On peut être normalement surpris qu’une question sur l’ « identité maçonnique » renvoie à une sorte de « déclaration de dépendance assumée », laissant à