Le Non Conformisme

d’appartenance et les groupes de référence : Groupes Appartenance Non-appartenance Référence Non-référence Les groupes de références sont « les groupes auxquels l’individu aspire se rattacher psychologiquement ; ou en d’autres termes ceux auxquels

dite holiste*, dans lesquelles le groupe prime sur l’individu et où subsistent encore de fortes traditions, instaurant une certaine forme de conformisme puisque, au niveau familial notamment, le rôle de chacun est précisément défini. Ensuite, les sociétés de culture dite individualiste*, qui privilégient, comme l’indique leur dénomination, l’individu, et non le groupe. Les traditions s’y effacent peu à peu pour laisser place à plus de libertés, permettant à l’individu de faire ses propres choix, d’être

Ils ne pensent pas, ils récitent des slogans “intellectuels”.» La pièce met en scène une petite ville tranquille soudain bouleversée par la métamorphose de ses habitants en rhinocéros. Seul Bérenger, un marginal qui refuse toutes les formes de conformisme, n’est pas atteint. Au dénouement, il s’interroge sur sa situation : ne serait-il pas plus simple de faire comme tout le monde ? Mais il garde ses certitudes : « Un homme qui devient rhinocéros, c’est indiscutablement anormal », et son langage,

cruauté" dans « Le Théâtre et son double », condamne par une phrase provocante «cette idolâtrie des chef-d’oeuvre fixés qui est un des aspects du conformisme bourgeois ». Dans cet essai, il dénonce le fait que les chef-d’' uvres considérés comme démodés représente un force rétrograde au développement et a la modernisation de l’art. Il dénonce le conformisme bourgeois issu de l’académisme et pose la question de la définition ambiguë du terme de chef d’' uvre qui désigne par définition une ' uvre accomplie

des bienséances et, sous la forme de la rhétorique panégyrique ou épidictique (rhétorique d’apparat), un exercice de virtuosité gratuite ou de basse flagornerie exécuté pour l’unique bon plaisir du prince. C’est là sans doute la conséquence du conformisme latent, dénoncé par Platon, qui conduit le sophiste à aliéner la vérité au vraisemblable et la science à l’opinion. Mais c’est encore un effet de l’histoire des institutions : l’art oratoire paraît dans toute sa majesté dans l’Athènes démocratique

Définition de libertin : (Celui, celle) qui a une conduite, des mœurs très libre(s); qui s'adonne sans retenue aux plaisirs de la chair. / Qui refuse les contraintes, les sujétions; qui manifeste une grand esprit d'indépendance, qui fait preuve de non conformisme. / [En parlant d'un écolier] Dissipé, qui néglige ses devoirs pour le jeu. Cet enfant est fort libertin (...) C'est un petit libertin / Qui refuse le dogmatisme des croyances établies ou officielles et en particulier celui de la religion et la

ressentent, cela explique pourquoi on est plus heureux en présence de gens heureux et inversement. Des expériences ont démontré cela. Ce phénomène résulte de notre empathie, les plus emphatiques sont les plus appréciés. Pression du groupe et conformisme(Le conformisme est le fait d’adapter nos comportements ou nos pensées pour les amener à être en accord avec une norme quelconque du groupe) Solomon Asch fit un test, comme un des sujets vous arriviez sur les lieux justes à temps pour prendre un siège au

s’agirait alors plus de converger mais plutôt de convaincre les autres ; - De négocier. Dans cette perspective, elle équivaut à un mécanisme de négociations actives conduisant à l’acceptation du plus petit dénominateur commun. 1.2.2.3. Le conformisme On parle de conformisme ou de conformité lorsque dans un groupe, un individu cède à la pression sociale (réelle ou supposée) en adoptant les mêmes comportements ou les mêmes attitudes que la majorité des membres du groupe. Cette influence majoritaire est souvent

d’actualité au moment de la sortie du livre et qui font désormais partie de l’histoire des rêves brisés américains. Le livre de Richard Yates est bien ancré dans son époque puisque l’auteur critique, comme plusieurs intellectuels de son temps le conformisme social et la banlieue américaine, sa plus fidèle incarnation. L’œuvre est une critique du culte de la domesticité et de l’aliénation des années 50 qui venait en grande partie des médias populaire de masse. En effet, le livre dévoile un portrait

concernant son apparence et sa voix: « Jean encore plus vert », « voix méconnaissable », « la bosse de son front est presque devenue une corne de rhinocéros » (acte II, tableau 2). Donc, Jean se déshumanise peu à peu en devenant un sauvage. Conformisme : Le conformisme dans cette histoire provient du fait que la majorité des gens finissent par se transformer en rhinocéros. Ces gens suivent la masse et n’écoutent pas leurs propres raisons et ni leur bon sens. Cela n’aurait pas eu le même impact si seulement