Le Parlement Représente T Il La Nation

institutions politiques ; le sujet principal de cette discipline est l’Etat. Celui-ci constitue en effet le creuset des institutions politiques. De nos jours, la société internationale est constituée principalement d’Etats tous membres de l’ONU. L’Etat représente l’organisation la plus achevée du Pouvoir Politique. Il constitue l’institutionnalisation du Pouvoir. Ce dernier est alors le fruit d’une longue évolution On est passé du Pouvoir initial de la société primitive au pouvoir patrimonial c’est-à-dire

CHAPITRE 1 : La rencontre entre Nation et État La rencontre entre l'État et la nation se fait sur deux plans : – La nation est une population évoluant pour accéder à une unité de représentation, ayant conscience de son unité, se définissant elle-même par rapport aux autres et englobant de multiples communautés. Il ne faut pas confondre la nation et les communautés. La nation transcende les communautés de bases au travers d'une représentation collective. – La nation n'est pas une donnée immédiate.

instituées par De Gaulle. Elle est caractéristique d’une certaine continuité républicaine. En effet, seul le suffrage universel est à la source du pouvoir ; pouvoir exécutif et législatif sont séparés ; le gouvernement est responsable devant le parlement ; l’autorité judiciaire est indépendante et respectueuse des libertés ; le régime organise les rapports avec les « peuples associés ». Article 3 de la constitution de 1958 : « la souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants

(vatican /chine). ON va regarder l'aspect qualitatif : qualité commune d'une population. Cela nous renvoie à l'idée de nation. La nation c’est la vision qualitative. La nation qui compose la substance humaine de l'état est un groupement d'individus solidaires et sédentaires qui se sentent unis les uns les autres par des liens matériels et spirituels. Au 19 siècle deux grandes conceptions de nations : • Conception objective (Allemagne début 19 siècle Fichte ). Qualité qui unissent le corps sociale sont

langue, la culture, etc. La nation, c'est différent. Vision objective : en 1807, Fichte, lors d'un discours à la nation allemande, définit la nation par sa géographie, sa religion, sa langue et sa race à l'époque et seuls les individus qui satisfont ces critères appartiennent à la nation (Exemple : nazis). Vision subjective : les philosophes des Lumières définissent la nation comme le vouloir vivre ensemble. Ernest Renan, lors d'une conférence en 1882 : "Qu'est-ce qu'une nation?", c'est une conception

pensante de la société aspirent à l’ascension sociale, ce qui est devenu quasiment impossible sous ce régime féodal. B) Des ordres sous tension Le clergé et la noblesse ne paient pas l’impôt. Celui-ci est entièrement financé par le tiers état qui représente la majorité de la population française. Les nobles ne paient pas l’impôt en échange de la défense du royaume (ils paient l’impôt du sang). Pourtant la plupart de cette noblesse fait parti de la noblesse de robe (magistrats notaires …). Peu contribuent

ce qui ne l’est pas (concurrence avec le pape), contrôle donc la pratique religieuse de ses sujets à qui il impose, à partir de Louis XIV, la religion catholique (Edit de Nantes révoqué en 1685). Il est à la tête de la nation française et les 3 ordres sont le corps de la nation Qu’est-ce qui distingue le roi du commun des mortels ? D’où lui vient son pouvoir ? – de Dieu : le roi est sacré à Reims au moment de son intronisation : il est de droit divin

statut territorial pour donner leur consentement. Titre 1. CHAPITRE 2. Les formes de l’Etat Nation : C’est le plus grand groupement d’être humain dont les membres partagent un sentiment de solidarité, une volonté de vivre ensemble et un destin commun. -> distingue des autres groupes humains. Georges Burdeau voit la nation comme un groupement dynamique Renan Ernest dit que la nation c’est « vouloir vivre collectif ». L’école allemande Johan Fichte (XIXe s.): idée que seul les allemands

membres de la communauté. Et cette désagrégation est aggravée par ce contexte de démographie galopante. Au 18ème siècle on a donc 3 ordres: clergé noblesse et tiers état. Le clergé représente un peu moins de 1%de la population, la noblesse représente un peu plus de 1% de la population et le tiers état qui représente alors 98%environ de la population. A ce déséquilibre qui est perçu comme de plus en plus injuste , s'ajoute le fait qu'au sein de chaque catégorie, la situation de détériore. Chaque

predominance du parlement =representant du souverain dc assimilable au souverain lui meme idée qui a prevalue ss la 3 et la 4eme republique cette primauté institutionnel traduit par le legicentrisme la loi est sacralisé et elle est lexpression de la volonté general elle ne peut pas mal faire donc théo de la souverineté parlementaire qui conjugue lidée que le parlement incarne le souverain et que le pouvoir de la loi est supreme parlement c imposé sur le legislatif parlement est bicamérale