Le Prêche Du Père Paneloux

profite lâchement de la misère générale en faisant de la contrebande et du marché noir. Joseph Grand : Il s'occupe de nombreux rôles dans les formations sanitaires. Le Père Paneloux : Pour lui, la peste est à la fois une punition de Dieu et une occasion de se convertir, il évoque ce point de vue lors de son premier prêche. Dans le second prêche, on voit qu'il a été affecté par la mort d'un enfant, son discours est plus hésitant, il se sent plus solidaires des habitants. L'histoire : Nous sommes en Algérie

Date : 1947 Genre : Le Roman Auteur : Albert Camus Mouvement Littéraire : L’Absurde 1) Biographie : Albert Camus (1913-1960) Né en Algérie dans un milieu modeste, orphelin d’un père tué à la guerre, Albert Camus, à travers les épreuves (maladie, échec conjugal), forme sa pensée et son écriture dans l’étude de la philosophie, l’activité théâtrale et le journalisme. Il vient en métropole où il termine L’Etranger (1942), salué par

pas croire en Dieu et de faire tout possible de délivrer des hommes de la souffrance. C'est pourquoi il est devenu docteur et c'est aussi pourquoi il est athée. Après la mort du fils d'Othon le père Paneloux lui dit que nous devons aimer ce que nous ne comprenons pas, il répond : (p199) Non, mon père, je me fais une autre idée de l'amour. Et je refuserai jusqu'à la mort d'aimer cette création où des enfants sont torturés. Pendant que la peste est active il devient de plus en plus fatigué, mais

tout seul, il refuse de partir Le juge Othon et le père Paneloux : C'est à eux que revient le périlleux privilège de représenter l'un la magistrature, l’autre le clergé. En fait, le premier est réduit à un rôle assez secondaire d'abord dépeint d'une façon un peu caricaturale (mi-homme du monde, mi-croque-mort), il ne manquera de dignité ni lorsqu'il sera soumis à des mesures d'isolement, ni quand son enfant succombera. Paneloux au contraire, malgré (ou à cause de) (anticléricalisme latent

2  La Peste, Camus PROBLEMATIQUE : Comment l’auteur propose-t-il à travers son œuvre une réflexion sur la condition humaine ? Texte 3 : Le prêche du père Paneloux, Camus (L.A n°3) Projet de lecture : Quelle représentation de la peste est donnée dans ce passage par le père Paneloux ? Texte 4 : La séparation, Camus (L.A n°4) Projet de lecture : En quoi la propagation du fléau permet-t-elle aux oranais de prendre conscience de l’absurdité de leur vie humaine

années 40 et de la 2ndes guerres mondial. Ainsi chaque personnage trouve son double dans un citoyen de cette période. Rieux symbolise un chef de la résistance, Tarrou un résistant travaillant à ses cotés, Cottard un trafiquants du marché noir, et Paneloux un représentant de la religion. Bernard Rieux Bernard Rieux est le personnage principal de la Peste, c'est aussi le narrateur (il le révèle à la fin du roman). À Oran, un jour d’avril 194., il a alors trente-cinq ans, le docteur découvre le

ville tourne désormais en rond. Rambert cherche par tous les moyens à sortir de la ville. Quand à Rieux, il s’occupe des malade et la pitié lui fait du mal il préfère la nier et ne plus en éprouver pour que son travail soit moins difficile. Panelou prêche sur la provenance divine de la peste en disant que c’est une bonne chose et à la fois une punition. Les habitants se rendent alors compte qu’ils sont condamnés et une peur général se fonde. Grand avoue qu’il écrit. Les citoyens commencent à

combattre à vos côtés. » (231) Dans cette citation Tarrou exprime les ressentiments de sa relation avec son père qu'il ne vit plus jamais pareil comme avant depuis qu'il avait assisté à l'une de ses séances où il ordonna la condamnation à mort d'un homme ( comme il en fit pour beaucoup d'autre s'en renda compte Tarrou après reflexion ; « je constatai [270] avec un vertige que mon père avait dû assister plusieurs fois à l'assassinat et que c'était les jours où, justement, il se levait très tôt.

solidarité. C’est par son action, que l’homme peut lutter. Le père Paneloux, prêtre du récit est tout également intéressant. Nous pouvons le caractériser comme étant le « contraire » du docteur Rieux. Rieux lui représente la science, quant à Paneloux lui représente la religion, la foi. Les premiers mots du prêche du prêtre était « Mes frères, vous êtes dans le malheur. Mes frères, vous l’avez mérité ». Et lors du dialogue entre Paneloux et Rieux, le docteur devant l’enfant agonisant rétorque « Celui-là

employé de mairie, très dévoué à ses tâches administratives. Il s'occupe de nombreux rôles dans les formations sanitaires. Le Père Paneloux : appelle ses fidèles à méditer sur le sens de ce message envoyé par le ciel. Pour lui, la peste est à la fois une punition de Dieu et une occasion de se convertir, il évoque ce point de vue lors de son premier prêche. Dans le second prêche, on voit qu'il a été affecté par la mort d'un enfant, son discours est plus hésitant, il se sent plus solidaires des habitants