Le Prêche Du Père Paneloux

Albert Camus est né le 7 Novembre 1913 en Algérie d'un père d'origine alsacienne et d'une mère d'origine espagnole. La famille est de condition modeste. Il est le deuxième enfant du couple: il a un frère, Lucien, plus âgé de 4 ans. Son père est mobilisé en septembre 1914. Blessé à la bataille de la Marne, il meurt à Saint-Brieuc le 17 octobre 1914. Camus n'a donc pas connu son père. Dès la mobilisation de son mari, Catherine et ses deux enfants vont s'installer chez sa mère à Alger, dans le quartier

les pestiférés de la « petite ville » d’Oran. De la mortalité massive des rats, en passant par le prêche religieux et autoritaire de Paneloux, pour enfin arriver au pic de l’épidémie, cette gradation des évènements permet donc de remettre en question ce fléau ainsi que de s’interroger philosophiquement sur sa représentation symbolique et réel. On peut observer un contraste entre la conviction de Paneloux à combattre la peste religieusement (au départ) et celle de Rieux médicalement : ce contraste peut

facon normale. II. L’acte de voir : la solidarité Si l’abstraction entraine la solitude, quel est le facteur de la solidarite? Il convient d’envisager les trois personnages qui evoluent considerablement durant la periode de la peste : Rambert, Paneloux et Othon. Rambert, comme nous l’avons vu, poursuit avec persistance son bonheur egoiste. Malgre toutes les tentatives d’evasion, il n’y arrive jamais. Mais, ce qui est a noter, c’est que comme la peste et l’abstraction, l’adjectif ≪ monotones

promettent-ils... Le journaliste parisien Rambert vient enquêter à Oran sur la misère des Arabes.     Premières apparitions des autres personnages: Tarrou, Othon, Grand,Cottard (qui vient pour des raisons inconnues de tenter de se suicider),  le Père Paneloux, un vieil Espagnol asthmatique.     Mort du concierge de Rieux, « écartelé par les ganglions », étouffé  comme « sous une pesée invisible ».     Pages 28 à 34: L'annonce de cette mort est suivie de beaucoup d'autres;toutes les classes

Camus (1913-1960) Naissance en Algérie; mort du père en 1914, Camus vit seul avec sa mère (c'est le cas de Rieux ici, et de Meursault dans l'Etranger)- cette « femme qui se taisait toujours », comme la mère de Rieux. Milieu modeste, tout comme Rieux. Il suit des études de philosophie tout en pratiquant passionnément le théâtre; atteint de Tuberculose (cf la femme de Rieux, malade, part se faire soigner dans une ville de montagne avant les évènements), il ne peut se présenter à l'agrégation

façon normale. II. L’acte de voir : la solidarité Si l’abstraction entraîne la solitude, quel est le facteur de la solidarité? Il convient d’envisager les trois personnages qui évoluent considérablement durant la période de la peste : Rambert, Paneloux et Othon. Rambert, comme nous l’avons vu, poursuit avec persistance son bonheur égoïste. Malgré toutes les tentatives d’évasion, il n’y arrive jamais. Mais, ce qui est à noter, c’est que comme la peste et l’abstraction, l’adjectif « monotones »

nous" Fin mai, lors d'une messe, le père Paneloux fait un prêche. Il donne une vision injuste et cruelle du Monde. Au début de sa messe, il lit des textes qui montre sa positionIl donne une image divine de la prolifération cette maladie. "Un bon ange apparut visiblement, qui donnait des ordres au mauvais ange qui portait un épieu...de frapper les maisons; et autant de fois qu'une maison recevait des coups, autant y avait-il de morts qui en sortait" Le Père Paneloux croit que les hommes ne vénérait

dénouement est-il double ? 5.Où apparaissent la plupart des personnages du roman ? Qu’est ce que cela met en évidence ? 6.Quels sont les 2 personnages principaux ? 7.Que représente Cottard ? 8.Quelles différences faites-vous entre les deux prêches du Père Paneloux ? Pourquoi est-il un personnage ambigu ? 9. Quelles réflexions vous suggère sa mort ? 10.Comment est présenté Tarrou ? 11.Comment considère-t-il la peste ? 12.Que pensez-vous de sa mort ? 13.Que représente son métier pour Rieux ? 14

sauver des vies * Constate que récul de la peste provient plutot de l’évolution interne du fléau * Bien faire son métier principe de sa morale personnelle donc bien faire son métier d’homme * Ne croit pas en Dieu se révolte contre Paneloux lors de la mort du fils d’Othon * Homme révolté * Homme modeste 3) Etudiez l’attitude et les réactions des Oranais face à la peste. Ce comportement est-il compréhensible ? Etes-vous d’accord avec cette attitude ? * Au début : surprise

jugement. Pour lui, être dans une ville fermée c’est être protégé car face à la peste, les méfaits son secondaires. Tarrou est un idéaliste désabusé qui rédige des carnets qui lui permettent de voir plus clair. Grand l’employé de mairie et Paneloux le prêtre qui estime que la peste est un châtiment divin à cause du manque de piété des oranais. Tous les "séparés" bénéficient d'un regard bienveillant de l'écrivain qui lui-même était un "séparé" pendant le débarquement allié en Afrique du nord