Le Registre Laudatif

L’écritoire au côté : pâle imitation de l’épée (Don Quichotte et Sancho Pansa) ou bien souligne le côté instruit du moine mais ici ironie. Langage précieux dans la bouche des deux personnages plutôt sots. Les 2 personnages se prennent pour des héros. c. Registre ironique : Le chœur fait sentir son ironie à l’égard de Dame pluche et maître Blazius. Lorsque le choeur compare Blazius à une « amphore antique » (l. 6), la référence élogieuse à l’antiquité s’associe à la moquerie, désignant par métaphore le

qui renforcent l'effet de réel : "face, rictus, convulsions, physionomie, muscles...".   ӿ dans le texte C, le contexte réaliste (une forge) insère le portrait de l'ouvrier dans un cadre matériel dont le personnage se détache par son aura. Le registre laudatif invite à se représenter une puissance musculaire ("sang pur, homme magnifique, belle barbe jaune, poitrine vaste, bras sculptés...") qui quitte bientôt le strict plan du réel pour le mythe.   ӿ le texte D, enfin, est le plus occupé par la métaphore

| |fuite en masse, vers le meurtre en commun, vers le feu », il poursuit | | |son chemin en compagnie du colonel pour qui il tient le registre où il | | |inscrivait ses ordres. Bardamu et le colonel « se promènent » au milieu | | |de la route parmi

qui renforcent l'effet de réel : "face, rictus, convulsions, physionomie, muscles...".   ӿ dans le texte C, le contexte réaliste (une forge) insère le portrait de l'ouvrier dans un cadre matériel dont le personnage se détache par son aura. Le registre laudatif invite à se représenter une puissance musculaire ("sang pur, homme magnifique, belle barbe jaune, poitrine vaste, bras sculptés...") qui quitte bientôt le strict plan du réel pour le mythe.   ӿ le texte D, enfin, est le plus occupé par la métaphore

« prétracé ». Le cerveau abrite ainsi d’innombrables chemins, qui sont autant de souvenirs. Les bandes annonces américaines 1. fonctionnent plutôt sur la logique du "dire": - présence d’une "voix off" qui énonce un discours démonstratif et laudatif, - saturation sonore, - nombreuses animations (titre, noms des acteurs), - plans nombreux et rapides… - fondus au noir (clignement des yeux > persistance rétinienne) elles constituent un tout, un petit film en soi. Les bandes annonces françaises

détourné, du fait de leur connotation fortement valorisante. Elles la parent de toutes les beautés et de toutes les grâces et suggèrent une certaine intimité et admiration du poète. Le lexique que le poète associe à la femme est particulièrement laudatif. A deux reprises il emploie la métaphore des astres « Etoile de mes yeux, // soleil de ma nature » (v. 39). La beauté de l’image étant ici renforcée par l’harmonie du rythme : en effet le parallélisme de la construction est souligné par la régularité

l’entoure ( En effet, par un phénomène de contraste évident, le personnage de Duroy paraît valorisé surtout à travers son apparence physique : « il portait beau » signale la fierté de son allure ; « joli garçon » peut également passer pour un terme laudatif tout comme les termes « chic de beau soldat ». La longue description construite sur une accumulation de termes en apposition brosse le portrait du personnage en donnant des notations apparemment objectives qui permettent de se le représenter : « Grand »

« grande puissance » l. 15, produit un « chef d’œuvre » l.29, fait preuve d‘ « un trait de génie » l.11. Ce dernier groupe nominal très élogieux est mis en valeur grâce à une proposition emphatique, dans une phrase exclamative. Cependant, ces termes laudatifs sont toujours associés à des expressions renvoyant aux techniques de vente : « la publicité » l.15 pour le premier « prime des ballons » l.11, pour le deuxième et « séduction jésuitique » l.29 pour le dernier. Ainsi, tout le discernement d’Octave

du livre XVI. Nous avons donc perdu la fin du règne de Tibère, entièrement celui de Caligula, le début du règne de Claude et les deux dernières années du règne de Néron. Tacite puisa ses sources dans les ouvrages d’autres historiens, dans les registres publics et parfois dans sa propre expérience. À la fois historien et moraliste, Tacite y dépeint avec pessimisme, comme pour les Histoires, les mentalités, les grands événements et les mœurs des hommes de son temps : l'analyse est équilibrée et le

modèle de vertu et de chasteté. Oisille, en tant que la plus sage des devisants, évoque dans le conte 2 l’histoire de la muletière, assassinée par un valet à fin de satisfaire à son désir charnel. La muletière est introduite par le biais d’un registre laudatif comme martyre de la chasteté, mettant en relief sans refus de céder à l’amour bestial du valet : « Ainsi fut enterrée cette martyre de la chasteté. » p.80Par sa mort héroïque et son refus à renoncer à son honneur, la muletière est érigée en exemple