Le Relativisme Culturel Pour Ou Contre

refuse, souvenez-vous que vous êtes attaqués, et qu’on va vous faire obéir par tous les moyens. Vous serez pris par la douceur ou par le charme de n’importe quoi, vous serez passionné par la passion d’un autre. » Paul Valéry Introduction Le relativisme, le fait de considérer que « chacun a sa vérité », peut être considéré comme une façon d'exprimer une exigence de tolérance, suivant la définition suivante : Une personne est tolérante si et seulement si elle ne critique pas les opinions des autres

européenne. Si les colons ont pillé les ressources naturelles et ont ainsi rapporté des produits de la terre américaine comme le coton ou la pomme de terre, rien dans notre civilisation n’a pris de la culture indo-américaine du XVIème siècle. Par contre la civilisation américaine du XXème s’est complètement intégrée dans la culture européenne, donnant une américanisation des modes de vie: elle avait quelque chose à apporter à la culture européenne, des progrès technologiques mais aussi un nouvel

de modes de vie différents. En conséquence, le même produit peut devenir une panacée ou un fléau pour une société. Le cas de la coca permet d'illustrer ce propos : elle représente une menace pour les États-Unis, alors qu'elle symbolise l'identité culturelle bolivienne pour les boliviens6. Cette différence d'approche d'un même produit est liée à la notion de tolérance socioculturelle, selon laquelle dans un pays où une substance est produite, un état d'équilibre relatif s'installe entre cette substance

Terminale 2013-2014 LA CULTURE Nom : …………………… Prénom : …………………… www.philocelo.fr 1 Plan du cours NATURE ET CULTURE DEFINITIONS Les différents sens de « Nature » et « Culture » ü QU’EST-CE QUE L’HOMME E. Morin F. Jacob le culturel et le biologique Rousseau et la perfectibilité Camus, Sisyphe ü ü ü ü 2 Nature & Culture 1 COMMENT PASSE-T-ON DE LA NATURE A LA CULTURE ? ü Levi-Strauss et la prohibition de l’inceste 3 LA CULTURE NOUS REND-ELLE MEILLEUR

la culture des autres, de sa valeur - HERDER : il vaut mieux chercher à connaître une culture et reconnaître sa dignité que de la juger, car on la juge en s'appuyant sur notre culture, or il *** L'ART : n'existe pas de critère universel =RELATIVISME CULTUREL:ACCEPTER LES DIFFÉRENCES - Objet estétique : attire l'attention, le regard, la => ANTHROPOLOGIE : on ne peut comprendre une culture qu'en l'observant de contemplation l'intérieur, sans jugement de valeur - LA

textes littraires (personnages porte-paroles) et non littraires. Mettre au jour la technique de construction, thmatique et typographique, dun discours argumentatif. (disposition en paragraphes, connecteurs logiques) Dcouvrir lethnocentrisme, le relativisme Groupement de textes 1 La controverse de Valladolid, J-C Carrire, 1992. Manuel p.466 (distinction convaincre/persuader, thse implicite/explicite, argumentation par rfutation, le polmique.) 2 La crainte de la diffrence, J. Dausset, 1980, courrier

Rappel : il faut analyser puis reformuler le sujet de manière à rendre manifeste le(s) problème(s) à résoudre, et traiter ainsi le suet comme il se doit : de manière ni trop restreinte ni trop large. Analyse des termes : importante pour ne pas faire de contre-sens et pour ne pas changer de sens de la question au fur et à mesure du devoir sans s’en rendre compte. -Le terme « culture » n’est pas ici ambigu : … la culture au sens intellectuel (ensemble des connaissances...) … l’ensemble des habitudes de penser

parenté de deux systèmes d'interprétation qui s'adossent à un rationalisme historique exclusif d'autres formes culturelles 1. Le rôle de l'islam 2. La méthode 3. Un rationalisme historique exclusif 1. L'aliénation culturelle comme facteur de sclérose : les dangers de l'emprisonnement culturel 1. Une représentation datée du monde 2. Représentations culturelles 3. Les effets La culture, propre au devenir historique d’un peuple, permet à tout individu qui

ont conclu que la foi dans l’homme était illusoire remettant ainsi en question les idées humanistes. D’autre ont montré que l’humanisme était une construction intellectuelle récente, et non une vérité éternelle (Foucault). L’ethnologie et le relativisme culturel Ce préjugé reposait sur l’ignorance de l’unité biologique du genre humain et d’ailleurs « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage » (Montaigne). Montaigne au XVI siècle, Diderot au XVIII, Lévi-Strauss au XX siècle, entre autres

Dissertation : Toutes les pratiques culturelles ont-elles la même valeur ? Par définition, les « pratiques culturelles » se résument dans nos sociétés à la consommation de biens culturels (ainsi à les amélioré) en relation avec la définition courante de la culture, on considère qu’il existe 5 grandes pratiques culturelles : l’écrit, le son, l’image, les sorties et enfin les pratiques amateurs. Dans les pratiques culturelles on entend parler de la culture qui est l’opposition à la nature, la culture