Le Relativisme Culturel

être argumentées comme celles-ci par raisons démonstratives. En outre, chacun de nous s’inscrit inévitablement au sein d’une culture particulière. A cet égard, comme l’analyse Levi-Strauss, les hommes ont tendance à ériger un simple point de vue culturel particulier en un pseudo-critère universel. C’est l’attitude ethnocentrisme. Attitude condamnable sur un plan théorique : c’est en effet ne pas comprendre qu’en matière de mœurs, de coutumes, d’art, de religion, il n’existe pas de critère universel

un ensemble figé de théories mais une pensée vivante qui questionne sans cesse. La philosophie est un art de vivre, une sagesse. Elle a été créée pour s’opposer aux sophistes qui prétendaient détenir la vérité. La philosophie cherche à éviter le relativisme c’est-à-dire à nier la valeur de la vérité. La philosophie se souci donc de repérer l’insuffisance des croyances pour atteindre la vérité. La philosophie peut se résumer à un travail de définitions. L’accès à la vérité passe par une analyse des

pas sur le thème de la vérité, ni même sur la question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de

L’humanisme est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est développé à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco-romaine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit de savoir (philologie notamment). Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces

conceptuelle dont la pertinence peut aisément être mise en question? Le Constructivisme ne s'oppose pas au positivisme, loin s'en faut. Suggérer le contraire induit un télescopage conceptuel qui tend à amalgamer constructivisme, subjectivisme, relativisme et recherche qualitative dans un tout dont la principale caractéristique serait d'entrer en opposition radicale avec un autre ensemble résultant cette fois de l'amalgame du positivisme, du réalisme et des sciences dites exactes. Dans ce jeu d'opposition

démocratisation, c’est : - Revendiquer d’inscrire la pluralité linguistique et culturelle dans une norme qui permette aux plus démunis d’échapper à un relativisme pernicieux, - Mettre à la portée de tous les élèves la culture numérique, l’accès à l’offre culturelle et à l’information en les dotant d’outils conceptuels et critiques, - Faire le choix de la diversité des littératures et des pratiques culturelles en tant qu’elles constituent un regard actuel qui permet de se relier à l’Histoire

est donc centrale, surtout à la période de l’adolescence où l’individu tend vers la « confusion identitaire ». Ses travaux vont également mettre en valeur l’articulation entre le développement psychologique et le contexte social, institutionnel et culturel d’un individu. Dans la lignée d’Erikson, Marcia va développer le concept d’identité personnelle pour en arriver à quatre statuts identitaires. Il va s’intéresser aux concepts d’exploration et d’engagement. Les théories d’Erikson et de Marcia vont

humain. ---transmission culturelle Nessecité: est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être ni être autrement qu'il est. Choix ?? Contourner la nécessité naturelle ?   Ame gde par sa sagesse, Gds esprits, Attitude d'abandon. Ignorante savante. "Je sais que je ne sais pas "Socrate Quitte une prétention a savoir. Je ne sais pas j'écoute!!! Ouverture d'esprit. Dialogue, mode de vie Spirale du monde qui fait grandir (enfant) dépendance. Indifférence= abandon = relativisme = tt ce vaux Vérité

La typologie du système télévisuel (le gouvernemental, le public, le privé) explique le fonctionnement économique et politique de la télévision actuelle dans le monde Les médiasphères Définition : concept proposé par Régis Debré, écosystème culturel, structuré par le média dominant de l’époque. Paradigme d’attraction | Mythos (mystères, dogmes, épopées) | Logos (utopies, systèmes, programmes) | Imago (affects et fantasme) | + curiosité/points d’intérêt | Organe symbolique | Religion (théologie)

jeux vidéo et le dernier best-seller de Dan Brown : ces faits culturels contemporains entraînent toujours avec eux leur lot de déplorations partagées par les conservateurs comme par les progressistes. Les premiers voient la culture comme une hiérarchie d'oeuvres plus ou moins novatrices ou universelles, et en appellent au bon goût contre les ravages de l'indistinction actuelle. Les seconds considèrent que les contenus culturels sont au contraire déterminés de l'extérieur par la quête de profit