Le Relativisme Moral

culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud)

distinguer le bien du mal. Trouver une objection, une nuance permettant d'interroger la première observation et qui montre la nécessité de la question qui vous est posée. (Pourquoi faut-il se poser cette question?) Cependant, si on réduit les valeurs morales à des valeurs sociales, on ne peut plus penser un bien et un mal qui auraient une valeur universelle. Dans ce cas, tout système de valeur ne vaut plus que pour une civilisation particulière. Ce qui est bien dans une société ne l'est pas dans une autre

dimension collective de la morale et les valeurs humanistes ? Attention, ici Durkheim ici ne dénonce pas la valeur de l’autonomie. Au contraire il pense que c’est la seule valeur aujourd’hui susceptible de fédérer les hommes. Les notions au programme : La morale, la liberté. Le thème du texte : l’autonomie. Problème traité par le texte : A quelle difficulté s’oppose aujourd’hui la transmission des valeurs morales Thèse de l’auteur : la transmission des valeurs morales est confrontée à un dilemme

est « subjective », ce qui signifierait que « ce qui est vrai pour moi est vrai ». On appelle « relativisme » la doctrine selon laquelle toutes les opinions se valent, c’est-à-dire sont également vraies, ou également fausses, selon le point de vue. Par exemple l’opinion d’un nazi est « vraie » pour un nazi mais fausse pour un démocrate. La philosophie depuis son origine, ne cesse de combattre le relativisme. Même si la vérité est difficile à définir et à élaborer, il ne faut jamais abandonner l’exigence

opinions. La paresse à rechercher la vérité a donné naissance au courant du Relativisme où l’on peut citer Protagoras. Pour lui, la vérité est relative à des conditions culturelles, physiques et psychiques. Chaque opinion est valable dans son contexte, chaque opinion peut se justifier. A partir de là, chacun a sa vérité. C’est pourquoi le relativisme impose le respect des autres opinions et la tolérance. En ce sens, le relativisme refuse l’idée qu’il puisse y avoir des valeurs universelles, soit une vérité

L’universalisme et le relativisme 1. Définition – universalisme/ relativisme Brièvement, l’universalisme est une théorie qui prône l'application d'un système (politique et social) à l'ensemble de l'humanité. Dans un sens, l’universalisme en éthique est l’idée que les exigences morales s’appliquent à tout le monde, à toute culture locale où tradition historique quelles qu’elles soient. Dans un autre sens, c’est l’idée que l’éthique peut être formulée en termes des principes universels plutôt

Les personnages USBEK un philosophe : parti chercher la sagesse, il est soucieux de relativisme. Souvent sceptique, en proie au doute sur ses propres valeurs, il est en quête d'un code universel, et l'idéal humain qu'il manifeste souvent reste basé sur la Raison et la vertu. Éclairé et tolérant, cet idéal de mesure lui semble conforme à la Nature, entendue comme un assentiment universel des peuples. un personnage conflictuel : marqué par l'Islam, il oscille du scepticisme à l'allégeance

négative de la nature, puisqu'on s'élève vers le haut en la niant. Ainsi lorsque Candide, dans le conte éponyme de Voltaire, dit « il faut cultiver notre jardin », on peut le voir comme une métaphore. Le jardin représenterait l'esprit humain. La morale du conte préconiserait donc de faire fructifier ses capacités pour améliorer sa condition et pour atteindre le maximum de ses possibilités. La négation de la nature (par la culture de la terre comme de l'esprit) serait donc une élévation vers le haut

LA MORALE * Les valeurs morales sont les principes qui permettent de distinguer le bien, le juste et l’injuste. * Si ces valeurs sont relatives, en quoi peuvent-elles l’être ? * Elles sont relatives aux époques et s’y adaptent mais elles sont aussi relatives aux personnes. * Dans cette hypothèse I. Les valeurs morales sont relatives * Argument de l’Histoire : elle nous donne de fit la preuve que la morale

Micromegas Religion et morale : toute son œuvre touche aux questions religieuses : Lettres philosophiques, dictionnaire philosophique (philosophie = libre pensée) 1 - Existence de Dieu : - Elle s'impose a notre raison ; Dieu est "l'horloger" - Elle est utile à la société 2 - Le déisme voltairien Conscient des limites de l'Homme, Voltaire s'interdit de définir Dieu avec plus de précision. Il critique les religions révélées. Culte de l'être suprême. Prééminence de la morale. 3 - La tolérance