Le Structuralisme Et Constructivisme

l'adaptation extensive des constructions cognitives du sujet à la conquête de tout son univers. Cette adaptation extensive se réalise à travers des équilibrations majorantes. Entre innéisme et empirisme, PIAGET a donc adopté comme troisième voie son constructivisme basé sur l'autorégulation. Nous venons de le voir, BRUNER s'engage de même très explicitement dans une "troisième voie" entre nativisme et empirisme, mais qu'il définit comme constituant une approche essentiellement fonctionnaliste, à la différence

ouvrage collectif : «New directions in psychoanalysis», Londres, Tavistock Publications, p. 478-498. Reproduit dans Lévy A., Psychologie sociale. Textes fonda mentaux anglais et américains, Paris, Dunod, 1968, chap. 35. Joras M. (1995), « Le constructivisme, un mot en quête de sens ! », Revue Management France, Editée par le CNOF, n° 97, pp. 12-13. Juma C. (1996), « Vers une économie non newtonienne », in La mort de Newton, Maisonneuve et Larose, Paris, pp. 69-106. Kilmann R., (1977), Social Systems

forme de politiques publiques particulières dans le cas de l’Etat. » (1998, p. 50). Par ailleurs, comme le souligne Surel, les différents courants de l’analyse cognitive et normative des politiques publiques s’inscrivent dans la veine d’un socio-constructivisme à la Berger et Luckmann (1996) au sens où ils partagent l’ambition « d’établir l’importance des dynamiques de construction sociale de la réalité dans la détermination des cadres et des pratiques socialement légitimes à un instant précis » (Surel

individus, à leurs soucis. La signification possède donc une connotation culturelle. Cette dernière peut expliquer des conflits d’interprétation.La dimension domination soulève l’originalité de la théorie de la structuration. En effet contrairement au structuralisme Lévi-straussien qui ne conférait pas au paradigme du pouvoir relationnel une position centrale, Giddens fait de la domination un angle capital de sa théorie. Les ressources représenteraient un moyen par lequel on peut exercer un pouvoir dans les

effectively in teaching and research at the OUBS, but there are plenty of other contenders (e.g. Allison 1971, and see also Zey 1998 for her critique of rational choice theory, and Forester’ (op. cit.). practical methodology linking phenomenology and s structuralism) – or one can devise one’ own approach. To reiterate, the aim here is not to invent s another prescriptive model, but simply to illustrate how one might proceed to the substantive elements of research and be able to identify links between ‘ projects’

consommation sera prise61. De nombreux indices nous entraînent à pondérer les approches classiques explicatives du comportement du consommateur. Une logique interactive est perceptible, annonçant la prédominance donnée par les chercheurs au constructivisme pour expliquer le comportement du consommateur (Dubois, 1994). L'enjeu des nouvelles approches porte sur la mise en évidence de variables explicatives des actes consommatoires sportifs ou autres qui ne reposent pas sur des principes explicatifs

associés au socioconstructivisme dans le cadre d’un programme présenté en termes de compétences. Jonnaert et Vander Borght (1999) définissent trois volets au « socioconstructivisme interactif » : un volet lié à une dimension constructiviste (constructivisme) ; un volet lié aux interactions sociales (« socio ») et un volet lié aux interactions avec le milieu (interactif). Pour le volet constructiviste, ces deux auteurs soutiennent que « le sujet apprend en organisant son monde en même temps qu’il

philosophies qu’on m’enseignait dans mes jeunes années), me devenait d’autant plus légitime qu’il appartenait à ce ‘sens commun propre au genre humain’, se formant dans l’aventure de l’humanité formant des sociétés. Les œuvres des ‘trois V du constructivisme’ (Vinci, Vico, Valéry) passant - sans passer outre - toute philosophie, ne nous invitent-elles pas à relier sans cesse ‘pragmatiké’ (Faire) et ‘épistémè’ (Comprendre) pour mieux nous inciter à exercer notre intelligence de la complexité, autrement

philosophies qu’on m’enseignait dans mes jeunes années), me devenait d’autant plus légitime qu’il appartenait à ce ‘sens commun propre au genre humain’, se formant dans l’aventure de l’humanité formant des sociétés. Les œuvres des ‘trois V du constructivisme’ (Vinci, Vico, Valéry) passant - sans passer outre - toute philosophie, ne nous invitent-elles pas à relier sans cesse ‘pragmatiké’ (Faire) et ‘épistémè’ (Comprendre) pour mieux nous inciter à exercer notre intelligence de la complexité, autrement

nature humaine ? b) Le structuralisme Le structuralisme est un courant philosophique, popularisé par Claude Lévi Strauss et qui en fait s’applique à l’ethnologie en essayant finalement de dégager les structures psychiques invariantes donc universelles et qu’on trouve dans toute culture. Ici, on ne part pas d’une idée d’homme prédéfini mais à partir des études des cultures particulières, on essaye de trouver ses structures fondamentales. Le structuralisme, c’est l’étude des structures qui