Le Structuralisme Et Constructivisme

ensemble d’Etats à réprimer par des moyens coercitifs et non coercitifs le recours à la force armée pour changer le statu quo. « A mi-chemin entre l’anarchie internationale (réalisme) et le gouvernement mondial (internationalisme libéral, constructivisme) » (I. Claude, Swords into Plowshares). Charte ONU, article 2 4. Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou

pas à justifier les dif de traitement) ça se développe surtout chez les anglo-saxons, a du mal à percer en France (fin 19ème:état fort qui privilégie l'éducation) Ce sont souvent des biologistes qui sont dans ce courant. 2. Le culturalisme (=constructivisme) : évolution des phénomènes sociaux expliquée par la culture et la société qui nous entoure (en dehors du corps et des gènes) Au départ, on est une "cire vierge", tout est façonné par le milieu. Aucune disposition innée. Hommes + violent (physiquement)

années 1960, de rendre sa portée subversive à l’art. Cela conduit en sociologie à remettre en cause les grandes orientations philosophiques sous-jacentes aux œuvres des fondateurs de la sociologie (le positivisme, le marxisme, le libéralisme, le structuralisme, le fonctionnalisme, etc.) . - Une rupture épistémologique et théorique qui conduit à remettre en cause l’objectivisme (et parfois l’idée même de connaissances objective), à privilégier la connaissance sensible, la connaissance ordinaire. Cela

transcendantales (et qui constituera un des points centraux de la méthode rhizomatique de Mille Plateaux) la question si complexe de la temporalité dans l'œuvre deleuzienne, prennent tout leur sens. Elles persisteront bien au delà de la critique du structuralisme, menée à partir de l'Anti-Œdipe. Et ce qui reste avant tout, ce qui compte, c'est, comme nous l'avons vu, que l'immanence est déjà posée comme UNE VIE, comme existence pré-personnelle, et se confond avec le champ transcendantal4. Dès lors tout

FOAD. Figure 3 - Tétraèdre Centré tel-00636549, version 1 - 27 Oct 2011 Groupe d’Apprentissage Sujet Enseignant Etudiant Médium Tétraèdre centré selon Alain. Jaillet in : l’Ecole à l’ère numérique. 2004 L’association entre constructivisme et TICE, semble prometteuse pour des approches dites « constructionistes » qui, selon Papert (1986, 1991, 1993), définissent l'apprentissage « comme un processus dans lequel les individus construisent activement leurs connaissances à partir

système se développe par lui-même (donne l’explication de la création d ‘une cellule). La vie est caractérisée par l’autopoièse. Dissocie que la perception n’est pas une activité passive mais une construction active du cerveau. Ceci débouche sur le constructivisme (on construit en partie la réalité que nous percevons). Système : un ensemble d’éléments en interaction. Théorie de la communication – V. Servais 2005-2006 - Notes de Laureline Silan 20 Cette définition est incomplète car le système

connaissance n’est pas le fruit d’une réception passive, mais constitue le fruit de l’activité du sujet. Le nouveau savoir n’est effectif que s’il est reconstruit pour s’intégrer au réseau conceptuel de l’apprenant. Cette conception repose sur le structuralisme de PIAGET (1979) qui conçoit que tout apprentissage est un processus d’adaptation, d’assimilation et d’accommodation au cours duquel les nouvelles connaissances viennent déstabiliser les conceptions initiales pour les modifier et établir un nouvel

entre les acteurs, c’est dans le poids des institutions : • Claude Lévi-Strauss : poids déterminant des institutions dans les sociétés primitives ; les coutumes conduisent l’individu à agir, celui-ci ne s’éloigne jamais des règles collectives = structuralisme : les institutions ont un rôle déterminant • Le behaviourisme : l’institution est un contrat comme les autres, et si le cadre institutionnel ne convient plus aux acteurs, ceux-ci le renversent.  le débat évolue entre ces 2 extrêmes.

nelle utopie » qui n’est en réalité qu’une éternelle dénonciation de l’utopie. Selon eux, de Platon à William Morris en passant par Thomas More, ce serait, sous des noms divers, toujours le même discours qui s’écrirait, affecté des mêmes défauts, constructivisme, autoritarisme, négation de la singula- rité des individus. Mythe de « l’éternelle utopie » qu’il faut distinguer d’un tout autre phénomène qui est la persis- tance de l’utopie. Entendons une impul- sion obstinée vers la liberté et la justice

Butler elle-même souligne ce point dans Trouble dans le genre) par l’assemblage d’auteurs divers (Foucault, Derrida, Deleuze, Wittig,…) , n’ayant pas nécessairement de liens entre eux, et marqués notamment par le linguistic turn, le post-structuralisme, le constructivisme,… Il s’agit d’un corps de théories littéraires, politiques, philosophiques et sociales apparu en France à partir des années 1960. Ce rassemblement dans une même école philosophique a été critiqué pour gommer les singularités fortes et