Le Structuralisme Et Constructivisme

mais les dissimule. Cette théorie du leurre et de la reproduction se retrouve dans les travaux de BOURDIEU et PASSERON Les héritiers, 1970. L’école légitime la reproduction en la faisant passer pour une différence culturelle. I. Le structuralisme génétique de Pierre BOURDIEU : a) Les références : BOURDIEU fait référence à MARX quand il établit la répartitions des agents en classes sociales. Il définit «  toute formation sociale… comme système de rapport de forces et de

entre les dynamismes de durée et les dynamismes chromatiques que j’appelle la structure du tableau. C’est elle qui permettra l’émergence d’une nouvelle réalité spatiale »6. Entre 1963 et 1968, Molinari poursuivit son exploration des capacités structuralisme de la couleur. C’est à cette période que fut créée la toile Mutation sérielle avec bande noire. Peinte en 1966, cette œuvre fut créée dans le cadre de la série Mutation. Dans ces nouvelles séries, Molinari complexifia ses problématiques antérieures :

quarte concepts fondamentaux de la psychanalyse Larsen/Grosenik, Art at the turn of the millennium Nouvelle revue de psychanalyse Dosse, Histoire du structuralisme Lyotard, Le postmodernisme expliqué aux enfants Virrilio, Esthétique de la disparition Vocabulaire européen des philosophes 1. INTRODUCTION ET DEFINITIONS a) STRUCTURALISME Méthode d’application de la sémiologie, applicable à toutes les sciences humaines ; provient des cours de linguistique de Saussure → sémiologie = étudier

|pédagogique | | | |Innéisme |Constructivisme | |Mesures pédagogiques spécifiques |l'enseignant recourt plus au redoublement |l'enseignant recourt moins au redoublement | |Style éducatif de l'enseignant |l'enseignant pose

En premier lieu sous la plume de ses fondateurs, reprenant à leur compte les avances de la sociologie durkheimienne et rejetant « l’idole individuelle » de l’école méthodique… … mais plus encore sous les effets conjugués du marxisme et du structuralisme lors du moment Braudel/Labrousse et de la nouvelle histoire, véritable apogée de cette absence de l’acteur dans la discipline. En réaction, on constate depuis une quinzaine d’années un nouvel intérêt pour l’expérience vécue et les interprétations

1960 portent sur le monde rural. Ensuite il travaille sur l’enseignement, monde universitaire. Influences de Bourdieu : Analyse de la critique du capitalisme de Marx (communisme). Matérialisme d’Althusser. Existentialisme de J.P. Sartre. Structuralisme Lévi-Strauss. Années 60 : fondation du Centre de Sociologie Européenne. 1964 : il dirige le Centre de l'Education et de la culture. 1970 : Il écrit « La Reproduction » (le monde se reproduit et change mais toujours de la même façon). 1979

Golfe et les attaques contre le World Trade Center. Contemporain de Guy Debord, Michel Foucault, Jacques Lacan, Roland Barthes, Gilles Deleuze et autres penseurs des années 1970, il s'éloigne de la psychanalyse et du marxisme et se distingue du structuralisme, en insistant en particulier sur la sémiotique, c'est-à-dire la réflexion sur les signes (linguistiques, économiques, etc.). Ses premiers livres présentent une critique de La Société de consommation (1970) et du Système des objets, titre de son

17 Codage 17 Codage/décodage (théorie de Stuart Hall) 17 Codex (et volumen) 17 Cohésion sociale 17 Columbia (école de) 18 Communalisation (concept de Weber) 18 Conatus 18 Concept 19 Constance (école de) (sociologie de la lecture) 19 Constructivisme 20 Contre-factuel (raisonnement) 21 Contre-public subalterne (terme proposé par Nancy Fraser) 21 Corpus (analyse de contenu) 21 Courage civil (terme de Gabriel Tarde) 22 Critique interne et Critique externe (sociologie du journalisme) 22

analyse des mécanismes de reproduction sociale au sein des échanges matrimoniaux. Le primat est dorénavant donné aux facteurs culturels et symboliques et bien moins au facteur économique et l’auteur tente de dépasser ici l’opposition entre structuralisme et constructivisme. Pourtant, la méthode employée par Bourdieu n’est pas sans faille puisqu’il ne s’agit pas simplement de l’instauration progressive d’une tradition par les hommes, tradition ensuite ancrée dans le corps (habitus), qui justifierait finalement

d’uniformité selon les auteurs. Un paradigme c’est l’ensemble des présupposés sur le monde social ainsi que sur le mode d’analyse de celui-ci. Les deux paradigmes les plus connus sont le positivisme (élaboration de lois et essai de falsification) et le constructivisme (construction d’un construit sur une réalité). On peut y ajouter l’interprétativisme. Kuhn, en 1983, présente ce troisième paradigme comme une des oppositions au positivisme : l’objectif est de comprendre la réalité à l’aide des interprétations