Le Système Féodo Vassalique

Le texte traite donc de l'hommage féodo-vassalique. L'hommage veut dire "être l'homme d'un autre homme", c'est donc la dépendance d'individu à individu. L'hommage féodo-vassalique correspond donc à un engagement de la part du vassal et du seigneur. Cet engagement entraine donc des obligations de part et d'autre, c'est un contrat synallagmatique. Ce système s'est institué à la suite de la multiplication des liens personnels à l'époque carolingienne. Mais le système féodal s'épanouit réellement dans

politique et sociale de substitution. Cependant devant cet émiettement du pouvoir, le roi n’a plus grande autorité et est devenue un seigneur parmi d’autres, parfois même moins puissant que ses pairs. La féodalité se caractérise par ses relations féodo-vassaliques. Elles-mêmes sont constituées d’un élément réel : le Fief et d’un élément personnel : la vassalité. Ces relations forment une complexe hiérarchie de seigneurs, mais qu’aucun ne peut véritablement revendiquer comme étant au sommet en vertu de

changement de système. Il est donc intéressant de se demander, quelles sont les attributs ayant amené le basculement de la suzeraineté à l’affirmation de la souveraineté royale ? Pour y répondre, il s’agira dans une première partie d’analyser le système féodal et sa chute (I), puis dans un second temps il faudra étudier le passage à la souveraineté royale qui va devenir un pilier (II). I) La suzeraineté La caractéristique même de la suzeraineté est la relation vassalique qu’entretient

règles. Même s’ils sont autonomes, tous ces titulaires du ban obéissent à un système. La féodalité est donc aussi un système juridique. Le Capétien doit composer avec la féodalité. Dans un premier temps, il faut envisager le système féodal en lui-même pour comprendre ses rouages et, dans un second temps, il faut placer le roi au sein de ce système et comprendre comment il interagit avec les autres pouvoirs. Chapitre 1 : le système féodal La féodalité est un type de société. Ces sociétés féodales

droit. Avant que les barbare arrive en Gaulle le Droit applicable etait le droit des gallo romains. Qu a fait la France ? En ce qui concerne les barbares il on légitiment le droit d unifier le droit en luttant contre la cohabitation entre plusieurs systeme juridique car l’unification du droit est un gage de réussite sur le plan politique. Pq ? le pvr centrale en unifiant le droit va décider de quelle règle seront applicable et décidera également que tte le monde y sera soumit. Il est plus facile en

Vouillé. Pour conquérir le peuple, il va se convertir au christianisme : alliance du trône et de l'hôtel. La difficile fusion des traditions juridiques romaines et germaniques -Il y a un pluralisme juridique pke tous cohabitent mais il y a un SYSTÈME DE PERSONNALITÉ DES LOIS puisque chaque individu conserve son droit et est jugé selon le Droit auquel il est adepte -En 506, le roi Alaric 2 perd la bataille de Vouillé contre Clovis. Il est vite renvoyé vers les Pyrénées. Clovis décide tout de

Le système féodal Introduction : Le système féodale est caractéristiques d’un principe de base liant le seigneur et ses sujets : le puissant a besoin d'hommes fidèles pour l'aider à administrer les terres et l'armée et les moins puissants demandent aide et assistance, ils deviennent ainsi serviteurs du plus puissant. L’auteur de cette correspondance dans notre cas une lettre adressé à Guillaume, duc d’aquitaine vers 1020. Fulbert de Chartres, l’auteur, est né vers 960. Il enseigna de nombreuses

COMMENTAIRE DE TEXTE, LE "COMMENDATIO".  Le système féodo-vassalique s’est développé à cause de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien (xexie siècle - ) : l’empereur, les rois et les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux. Un réseau de relations d’homme à homme s’impose donc, donnant des droits et des devoirs pour chacun d’entre eux. Ceux ci par la cérémonie du commendatio. 

la seigneurie avec un lien entre les deux appelé le lien féodo-vassalique (ce contrat va organiser la puissance publique, contrat synallagmatique avec des obligations réciproques entre un seigneur et son vassal. Le seigneur concède un fief à son vassal et en retour, le seigneur gagne un rapport personnel de son vassal qui doit respecter un certain nombre d’obligations. L’ensemble de la vassalité s’organise autour de ce lien féodo-vassalique. ♦ L’émiettement du pouvoir, va faire que des individus

ordonnancement en triade va perdurer jusqu'au 4 Aout 1789 où l'Assemblée constituante abolit les droits féodaux. A la fin du 11e s, arrive une autre catégorie : les bourgeois qui habitent dans les bourgs, dans les villes et donc ont échappé au système féodal. B. La composition tripartite de la société féodale. 1) Les oratores (ceux qui prient) = les clercs de manière générale, ceux qui sont originairement chargés des rites du culte, ceux qui sont consacrés au service de Dieu. – Les clercs